颂古三十九首 其三八

这首诗围绕云门宗祖师云门文偃禅师展开，以禅语的形式探讨了参禅者对禅法精髓的领悟问题。表面说云门禅师高深莫测，衲僧难以把握其要领，即便看似毫无生机，实则蕴含着无限生机与变化，传达出禅机不可拘泥、应灵活体悟的思想。

• “云门是个老阇黎”：
  • 字词：“云门”，指云门宗祖师云门文偃禅师；“阇黎”，梵语音译，又作阇梨，意为高僧大德，这里是对云门文偃的尊称。
  • 句意：云门文偃是一位德高望重的高僧。
• “衲僧巴鼻几时知”：
  • 字词：“衲僧”，指出家修行的僧人；“巴鼻”，禅林中常用语，意为要领、关键、端倪。
  • 句意：这些出家修行的僧人什么时候才能知晓云门禅法的要领呢。
• “拄杖从教不得动”：
  • 字词：“拄杖”，在禅林中常作为禅师说法、开示、勘验学人的道具，有象征佛法之意；“从教”，任凭、听任。
  • 句意：任凭拄杖静止不动，不显示出任何生机。
• “春来未免倒抽枝”：
  • 字词：“未免”，免不了；“倒抽枝”，原本看似毫无生机的事物，在春天到来时却意外地长出了新枝，象征着生机与变化。
  • 句意：到了春天，它也免不了会倒着抽出新的枝条，焕发出新的生机。

云门文偃是位德高望重的高僧啊，
那些出家的僧人何时能领悟他禅法的要领。
哪怕拄杖一直静静地立在那里，看似毫无生机，
可春天一到，它也会意外地抽出新的枝条。

释道枢生活于南宋时期，当时禅宗发展兴盛，各宗派之间相互交流、争鸣。云门宗作为禅宗五家之一，有着独特的禅法和宗风。释道枢作此诗，是站在禅宗修行和传承的角度，对云门宗禅法的一种阐释和思考。他可能看到当时一些僧人对云门禅法理解不够深入，难以把握其精髓，故而通过这首诗来引发参禅者对云门禅法的进一步探索和体悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“拄杖”象征云门禅法，看似静止不动、难以捉摸，实则蕴含着无限的生机与变化，就像云门禅法表面高深莫测，实则在恰当的时候会给人以启示。
  • 设问手法：“衲僧巴鼻几时知”一句通过设问，引发读者对参禅者能否领悟云门禅法要领的思考，增强了诗歌的启发性和感染力。
• 语言特色：语言简洁直白，采用禅林常用的术语和表达方式，如“阇黎”“衲僧”“巴鼻”等，具有浓厚的禅宗文化特色。这种简洁的语言风格有助于直接传达禅意，让参禅者更容易理解其中蕴含的哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘而充满生机的意境。“拄杖从教不得动”给人一种寂静、凝滞的感觉，而“春来未免倒抽枝”则打破了这种寂静，带来了新的生机和变化，体现出禅法中“静中有动、动中有静”的思想，引导参禅者在看似静止的事物中去体悟禅机的变化。