颂古三十九首 其三六

· 释道枢

新年佛法答云无,会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。

简要说明

这首诗围绕佛法感悟展开,指出对于佛法仅作简单回应并非真正领悟,仍处于一知半解的状态。后两句以清夜扁舟吹笛过洞庭湖的意象,暗示着一种超脱世俗、悠然自得的境界,表达了对真正领悟佛法境界的追求。

逐句注释

  • “新年佛法答云无”:
    • 字词:“新年”,可理解为新的时刻、阶段;“佛法”,佛教教义;“云”,说。
    • 句意:当被问到佛法时,回答说“无”。这是一种常见的对佛法的回应方式,“无”体现了佛教空性的观念。
  • “会得依前在半途”:
    • 字词:“会得”,领会、理解;“依前”,依旧、仍然。
    • 句意:即使领会了这种以“无”作答的方式,实际上仍然只处于领悟佛法的半途,并没有真正深入。
  • “谁把扁舟清夜笛”:
    • 字词:“扁舟”,小船;“清夜”,清静的夜晚。
    • 句意:是谁在清静的夜晚,驾着小船,吹奏着笛子呢。
  • “月明吹过洞庭湖”:
    • 字词:“月明”,明月照耀;“洞庭湖”,是中国著名的湖泊,这里象征着广阔、空灵的境界。
    • 句意:在明月照耀下,笛声伴随着小船穿过洞庭湖。

现代译文

新年里有人问起佛法,回答说“无”,
可就算领会了这点,其实还只在半途中。
不知是谁在清静的夜晚,驾着小船吹起笛子,
明月之下,笛声随着小船飘过洞庭湖。

创作背景

释道枢是宋代的僧人,佛教在宋代有进一步的发展与传播,禅学尤为兴盛。在这样的背景下,僧人之间常探讨佛法的领悟。这首诗可能是释道枢在与其他僧人交流佛法感悟的过程中创作的,旨在强调对于佛法的理解不能停留在表面,而应追求更深层次的境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:前两句将简单回应佛法“无”与真正领悟佛法进行对比,突出很多人对佛法的理解只是停留在表面,还未达到真正的境界。
    • 象征:后两句中“扁舟”象征着超脱尘世的个体,“清夜”代表着宁静、空灵的氛围,“洞庭湖”象征着广阔无垠的佛法境界,“笛音”则象征着一种超脱的精神传达。通过这些象征手法,营造出一种超凡脱俗的意境,表达了对真正领悟佛法境界的向往。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语句表达深刻的佛法哲理。如“新年佛法答云无,会得依前在半途”,直接点明了对佛法领悟的常见误区。
  • 意境营造:后两句通过描绘清夜、明月、扁舟、笛声、洞庭湖等意象,营造出一种空灵、悠远、宁静的意境。这种意境不仅给人以美的享受,更引导读者去思考超越世俗、追求精神解脱的境界,与前两句所表达的佛法领悟主题相呼应,使整首诗富有禅意。

常见问题

《颂古三十九首 其三六》的作者和朝代是什么?

《颂古三十九首 其三六》的作者是释道枢,页面按宋作品展示。

《颂古三十九首 其三六》主要写了什么?

这首诗围绕佛法感悟展开,指出对于佛法仅作简单回应并非真正领悟,仍处于一知半解的状态。后两句以清夜扁舟吹笛过洞庭湖的意象,暗示着一种超脱世俗、悠然自得的境界,表达了对真正领悟佛法境界的追求。

《颂古三十九首 其三六》的创作背景是什么?

释道枢是宋代的僧人,佛教在宋代有进一步的发展与传播,禅学尤为兴盛。在这样的背景下,僧人之间常探讨佛法的领悟。这首诗可能是释道枢在与其他僧人交流佛法感悟的过程中创作的,旨在强调对于佛法的理解不能停留在表面,而应追求更深层次的境界。

《颂古三十九首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :前两句将简单回应佛法“无”与真正领悟佛法进行对比,突出很多人对佛法的理解只是停留在表面,还未达到真正的境界。 象征 :后两句中“扁舟”象征着超脱尘世的个体,“清夜”代表着宁静、空灵的氛围,“洞庭湖”象征着广阔无垠的佛法境界,“笛音”则象征着一种超脱的精神传达。通过这些象征手法,营造出一种超凡脱俗的意境,表达了对真正领悟佛法境界的向往。...