颂古三十九首 其三五

· 释道枢

新年佛法答云有,小尽依前二十九。
玉麟掣断黄金勒,却向云中大哮吼。

简要说明

这首诗以独特的禅语表达,探讨佛法的真谛。前两句以新年佛法有无之答和小尽天数的日常现象,引发对佛法认知的思考;后两句用玉麟挣脱束缚在云中咆哮的意象,表达挣脱常规认知,追求自由、本真佛法境界的主旨,传达出一种超脱、自在的禅意情感。

逐句注释

  • “新年佛法答云有”:
    • 字词:“新年”,新的一年;“佛法”,佛教教义。
    • 句意:当被问到新年佛法是否存在时,回答说有。
  • “小尽依前二十九”:
    • 字词:“小尽”,农历小月,每月二十九天;“依前”,依旧、照旧。
    • 句意:农历小月依旧是二十九天,强调事物的常规状态。
  • “玉麟掣断黄金勒”:
    • 字词:“玉麟”,神话中麒麟的美称,这里象征超凡的存在;“掣断”,挣脱、扯断;“黄金勒”,用黄金装饰的马缰绳,象征束缚。
    • 句意:玉麟挣脱了黄金缰绳的束缚。
  • “却向云中大哮吼”:
    • 字词:“却”,反而;“哮吼”,大声吼叫。
    • 句意:反而向着云中大声吼叫。

现代译文

有人问新年佛法是否存在,回答说有。
农历小月依旧是那二十九天。
如同玉麟挣脱了黄金缰绳的束缚,
反而向着云中大声吼叫。

创作背景

释道枢生活在宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门大德们常通过各种方式来阐释佛法、启发弟子。这首诗是释道枢众多颂古诗中的一首,颂古是禅宗用来宣扬佛法、表达对禅理感悟的一种诗歌体裁。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在参禅悟道、传法授徒过程中,为了以形象的方式向弟子们传达对佛法的独特见解而创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“玉麟”象征着追求自由、本真佛法境界的个体,“黄金勒”象征着世俗、常规的认知和束缚。通过玉麟挣脱黄金勒的意象,形象地表达了要摆脱常规束缚去体悟佛法的观点。
    • 对比手法:前两句“新年佛法答云有”与“小尽依前二十九”形成一种对比,看似平常的问答和天数陈述,实则引发读者对佛法与日常现象之间关系的思考,打破常规认知中对佛法的刻板理解。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语句表达深刻的禅理。如“新年佛法答云有,小尽依前二十九”,用生活中常见的场景和说法,让读者易于理解,却又蕴含着禅机。
  • 意境营造:通过描绘玉麟挣脱束缚、在云中咆哮的场景,营造出一种宏大、自由、超脱的意境。这种意境与禅宗追求的超越世俗、自在解脱的境界相契合,使读者在感受诗歌意境的同时,也能对佛法的真谛有更深刻的体悟。

常见问题

《颂古三十九首 其三五》的作者和朝代是什么?

《颂古三十九首 其三五》的作者是释道枢,页面按宋作品展示。

《颂古三十九首 其三五》主要写了什么?

这首诗以独特的禅语表达,探讨佛法的真谛。前两句以新年佛法有无之答和小尽天数的日常现象,引发对佛法认知的思考;后两句用玉麟挣脱束缚在云中咆哮的意象,表达挣脱常规认知,追求自由、本真佛法境界的主旨,传达出一种超脱、自在的禅意情感。

《颂古三十九首 其三五》的创作背景是什么?

释道枢生活在宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门大德们常通过各种方式来阐释佛法、启发弟子。这首诗是释道枢众多颂古诗中的一首,颂古是禅宗用来宣扬佛法、表达对禅理感悟的一种诗歌体裁。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在参禅悟道、传法授徒过程中,为了以形象的方式向弟子们传达对佛法的独特见解而创作的。

《颂古三十九首 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“玉麟”象征着追求自由、本真佛法境界的个体,“黄金勒”象征着世俗、常规的认知和束缚。通过玉麟挣脱黄金勒的意象,形象地表达了要摆脱常规束缚去体悟佛法的观点。 对比手法 :前两句“新年佛法答云有”与“小尽依前二十九”形成一种对比,看似平常的问答和天数陈述,实则引发读者对佛法与日常现象之间关系的思考,打破常规认知中对佛法的刻板理解。...