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颂一百则 其九一

署名存疑

同文资料存在不同署名:宋·释重显、宋·释重顯;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

尽大地是药,古今何太错。
闭门不造车,通途自寥廓。
错错,鼻孔辽天亦穿却。
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简要说明

这首诗为禅诗,围绕对“药”的理解展开,批判世人的错误认知,提出“闭门不造车,通途自寥廓”的观点,最后强调这种错误认知的荒谬,表达了对禅宗真谛的独特感悟。

逐句注释

  • “尽大地是药,古今何太错”:
    • 字词:“尽大地”指整个世界;“药”在禅宗语境里,常用来比喻能解决修行烦恼、开启智慧的方法或道理。
    • 句意:说整个世界都是解决问题的“药”,古往今来的人在这个认知上犯了大错。
  • “闭门不造车,通途自寥廓”:
    • 字词:“闭门不造车”,与“闭门造车”相反,强调不主观臆造;“通途”指修行的道路;“寥廓”形容开阔。
    • 句意:不主观臆造,顺应自然,修行的道路自然开阔。
  • “错错,鼻孔辽天亦穿却”:
    • 字词:“错错”强调错误之重;“鼻孔辽天”形容人傲慢、自以为是;“穿却”即穿透。
    • 句意:真是大错特错啊,就算傲慢到鼻孔朝天,也会被这种错误认知所蒙蔽。

现代译文

说整个世界都是解决问题的“药”,
古往今来的人在这上面错得离谱。
不主观臆造,顺应自然,
修行的道路自然无比开阔。
错啊错啊,
就算傲慢到鼻孔朝天也会被蒙蔽。

创作背景

释重显是宋代云门宗僧人,禅宗在宋代得到进一步发展,不同流派之间交流碰撞频繁。僧人之间常常通过公案、偈语等形式来表达对佛法的见解和感悟。这首诗便是释重显以禅语的形式,对当时人们在修行认知上的错误进行批判和纠正,是其弘扬禅宗思想的一种体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 批判与劝诫:诗中直接指出“古今何太错”“错错”,对世人错误的修行认知进行批判,同时提出“闭门不造车,通途自寥廓”的正确修行方法,起到劝诫作用。
    • 夸张:“鼻孔辽天亦穿却”运用夸张手法,形象地强调了错误认知的严重后果,加深读者对错误的印象。
  • 语言特色:语言简洁直白,具有禅宗偈语的典型特点,用通俗易懂的语言表达深刻的禅理,便于普通大众理解和接受。
  • 意境营造:通过对错误认知的批判和正确修行方法的阐述,营造出一种警醒、豁然开朗的意境。让读者在阅读过程中,对自己的修行观念进行反思,从而找到正确的修行方向。
资料版本(2)

常见问题

《颂一百则 其九一》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:宋·释重显、宋·释重顯;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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