这首诗围绕友人毛友的来访展开,描绘了三茅五洞的神秘仙境,借景表达了对超凡脱俗境界的向往,回忆与友人江头的交谈和岩畔的闲适生活,最后感慨自己虽年老但与句曲的清游有缘,抒发了对此次相遇和游览的珍视之情。
次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵
闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙。
云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年。
邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠。
自怜天柱曾孙老,句曲清游合有缘。
云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年。
邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠。
自怜天柱曾孙老,句曲清游合有缘。
简要说明
逐句注释
- “闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙”:
- 字词:“三茅”,指茅山,相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此得道成仙;“五洞门”,茅山有多个山洞,五洞门可能是其中具有代表性的地方;“翛然”,自由自在、无拘无束的样子;“御风仙”,像御风而行的仙人。
- 句意:听闻茅山五洞门的美名,仿佛能看到自由自在、如御风仙人般来往的景象。
- “云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年”:
- 字词:“云深”,云雾深厚;“骐骥”,骏马;“龟蛇”,可能是指像龟和蛇形状的自然景观,也可能是具有某种象征意义的事物。
- 句意:云雾深处骏马难以行走,古老的松树旁龟蛇之景,不必去询问它们存在了多少年。
- “邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠”:
- 字词:“邂逅”,不期而遇;“披雾语”,在雾气中交谈;“枕流眠”,以溪流为枕而眠,形容生活的闲适。
- 句意:在江边不期而遇,在雾气中畅快交谈,回忆起在山岩畔以溪流为枕入眠的惬意生活。
- “自怜天柱曾孙老,句曲清游合有缘”:
- 字词:“天柱曾孙”,诗人自指,可能暗示自己的家族渊源;“句曲”,茅山的别称;“清游”,清雅的游览。
- 句意:可怜自己作为天柱曾孙已年老,不过与茅山的清雅之游应当是有缘的。
现代译文
听闻茅山五洞门的奇妙,
好似看见那如仙人般自在往来的景象。
云雾深处骏马也难以前行,
古老松树下龟蛇之景无需问岁月悠长。
在江边偶然相遇,于雾气中倾心交谈,
回想起在山岩畔枕着溪流入眠的时光。
可怜我这天柱曾孙已然老去,
与茅山的清雅之游却自有缘分深藏。
创作背景
翁彦深生活于宋代,此诗是他和毛友的唱和之作。毛友以“玉晨鉴义真公”的身份来访,具体的来访缘由和时间虽难以确切知晓,但从诗中可以推测,两人在茅山周边的江边相遇,一同游览了茅山的风景。翁彦深有感于此次相遇和游览的经历,写下此诗来记录这段情谊和感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的开篇“闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙”是虚写,通过听闻描绘出茅山仙境般的景象;“邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠”则是实写,记录与友人相遇交谈和闲适生活的场景,虚实结合,丰富了诗歌的内容和层次。
- 象征手法:“云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年”中,云雾、骏马、古松、龟蛇等意象可能具有象征意义,云雾象征着尘世的阻碍,骏马象征着追求自由却受限的力量,古松和龟蛇象征着岁月的悠长和生命的坚韧。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“翛然”“披雾语”“枕流眠”等词语,既生动地描绘出场景和状态,又增添了诗歌的文学韵味。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适且略带感慨的意境。前两句描绘茅山的神秘仙境,给人以超凡脱俗之感;中间两句回忆与友人的相处,充满了生活的惬意;最后两句则流露出诗人对年老的感慨和对此次清游缘分的珍视,使诗歌的意境更加深沉。
常见问题
《次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵》的作者和朝代是什么?
《次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵》的作者是翁彦深,页面按宋作品展示。
《次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵》主要写了什么?
这首诗围绕友人毛友的来访展开,描绘了三茅五洞的神秘仙境,借景表达了对超凡脱俗境界的向往,回忆与友人江头的交谈和岩畔的闲适生活,最后感慨自己虽年老但与句曲的清游有缘,抒发了对此次相遇和游览的珍视之情。
《次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵》的创作背景是什么?
翁彦深生活于宋代,此诗是他和毛友的唱和之作。毛友以“玉晨鉴义真公”的身份来访,具体的来访缘由和时间虽难以确切知晓,但从诗中可以推测,两人在茅山周边的江边相遇,一同游览了茅山的风景。翁彦深有感于此次相遇和游览的经历,写下此诗来记录这段情谊和感受。
《次(毛友)玉晨鉴义真公见访韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的开篇“闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙”是虚写,通过听闻描绘出茅山仙境般的景象;“邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠”则是实写,记录与友人相遇交谈和闲适生活的场景,虚实结合,丰富了诗歌的内容和层次。 象征手法 :“云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年”中,云雾、骏马、古松、龟蛇等意象可能具有象征意义,云雾象征着尘世的阻碍,骏马象征着追求自由...