挽著作王先生苹 其二

这首诗是章宪为悼念王先生苹而作。诗中高度评价了王先生的品行与学识，感慨其未能充分施展泽惠百姓的抱负，同时表达了对他离世的惋惜，最后提及了其安葬之事。

• “行义时逢可，泽民事却睽”：
  • 字词：“行义”，指品行和道义；“逢可”，遇到合适的时机；“泽民”，恩泽百姓；“睽”，违背、分离。
  • 句意：王先生的品行道义本应在合适的时机得到彰显和施展，但他泽惠百姓的事却未能如愿。
• “斯文犹有寄，俗学岂终迷”：
  • 字词：“斯文”，指文化、学术；“寄”，寄托；“俗学”，指世俗流行的学问。
  • 句意：文化学术在王先生这里还有所寄托，那些世俗的学问又怎么能一直迷惑世人呢。
• “不复等三鳣，空闻见白鸡”：
  • 字词：“等三鳣”，典故，汉杨震讲学，有冠雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，人们认为这是杨震当为三公之兆，后用“三鳣”指学馆或讲学处；“见白鸡”，传说陶侃梦生八翼上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入，守门人以杖击之，坠地，折其左翼。醒后，左腋尚痛。又梦生角，问占梦者，占梦者说：“角，刀字头也，头上用刀，其凶甚矣。”陶侃又说：“昨梦乘龙上天，至天门而不得入，左腋又痛，何也？”占梦者说：“此梦不祥，公当有大厄，然当得善终。白鸡之祥，必有期也。”后来陶侃果然在辛酉年（酉属鸡）去世，后以“见白鸡”指死亡之兆。
  • 句意：王先生再也不能像杨震那样在学馆讲学了，只空留下死亡的不祥之兆。
• “诛茅方檇李，卜葬已苕溪”：
  • 字词：“诛茅”，芟除茅草，指结庐安居；“檇李”，古地名；“卜葬”，选择墓地安葬；“苕溪”，水名，在今浙江境内。
  • 句意：本来王先生打算在檇李结庐安居，没想到却已被安葬在苕溪。

王先生的品行道义本逢时机，
可泽惠百姓之事却未达成。
文化学术在他处仍有寄托，
世俗学问怎能一直把人蒙。
他再也不能像杨震般讲学，
只空留死亡的不祥之兆声。
本想在檇李之地结庐而居，
如今却已被葬在苕溪之境。

此诗具体创作时间不详，但从诗题可知是为悼念王先生苹而作。王先生苹可能是当时一位有一定学识和品行的人，在文化学术方面有一定贡献，却未能实现泽惠百姓的理想便离世。章宪有感于此，写下这首挽诗以表悼念之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“三鳣”和“见白鸡”两个典故，使诗歌内容更丰富，表意更委婉含蓄。“三鳣”典故赞扬了王先生的讲学之才，“见白鸡”则暗示其离世，增添了诗歌的文化底蕴和悲剧色彩。
  • 对比：“行义时逢可，泽民事却睽”通过品行道义有机会施展与泽惠百姓之事未能实现形成对比，突出了王先生的遗憾，表达了诗人的惋惜之情。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的修饰，但用词精准，如“逢可”“睽”“寄”“迷”等，准确地传达出了诗人对王先生的评价和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种惋惜、悲痛的氛围。从对王先生未能实现抱负的感慨，到对其离世的悲叹，再到提及他原本的打算和最终的安葬之地，都让读者感受到诗人对王先生的深切怀念和对其命运的同情。