永归亭

这首诗表达了诗人对曾点的仰慕之情。诗人认同曾点所表达的志向，向往那种在暮春时节与友人于山林间游乐的生活，认为这种生活充满乐趣，相比追求富贵荣华，贫寒自在的生活更为可贵，传达出一种淡泊名利的思想。

• “吾慕曾夫子，舍瑟言所志”：
  • 字词：“曾夫子”，指曾点，孔子的弟子；“舍瑟”，放下瑟。《论语》中记载曾点在孔子问志时，放下瑟表达自己的志向。
  • 句意：我仰慕曾点先生，他放下瑟说出自己的志向。
• “所志则非邦，独契圣者意”：
  • 字词：“非邦”，不是指治理国家；“契”，契合；“圣者”，指孔子。
  • 句意：曾点所表达的志向不是治理国家，却唯独契合孔子的心意。
• “暮春春服成，从我才一二”：
  • 字词：“暮春”，晚春；“春服成”，春天的衣服已经做好；“从”，跟随。
  • 句意：在晚春时节，春天的衣服已经做好，跟随我的只有一两个人。
• “风乎林岫间，所乐有余味”：
  • 字词：“风”，吹风；“林岫”，山林；“余味”，不尽的趣味。
  • 句意：在山林间吹风游玩，这样的乐趣有无尽的意味。
• “邈兮千载上，神交得冥契”：
  • 字词：“邈”，遥远；“神交”，精神上的交往；“冥契”，默契。
  • 句意：曾点生活在遥远的千年前，我与他在精神上交往，能达成默契。
• “当知结驷非，不易穷阎是”：
  • 字词：“结驷”，指富贵者出行时结队的车马，代指富贵；“穷阎”，指贫寒的里巷，代指贫寒自在的生活。
  • 句意：应当知道追求富贵是不对的，贫寒自在的生活才是难能可贵的。

我仰慕曾点先生，
他放下瑟说出自己的志向。
那志向并非治理邦国，
却唯独契合圣人的心意。
晚春时节春衣已备，
只有一两个友人跟随我。
在山林间享受微风，
这样的快乐余味无穷。
曾点生活在遥远千年之前，
我与他精神相通达成默契。
应当明白追求富贵的错误，
贫寒自在的生活更加可贵。

由于缺乏关于章宪的详细资料，这首诗的具体创作时间难以确定。但从诗的内容来看，诗人受到儒家经典《论语》中曾点言志故事的影响。在儒家文化背景下，不同人对理想生活和志向有不同的理解，曾点的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”所表达的闲适自在生活被很多文人所推崇。章宪或许在生活中面临一些选择或感悟，通过此诗表达自己对曾点式生活的向往和对名利的淡泊态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用了《论语》中曾点言志的典故，通过这一典故来表达自己的志向和价值观，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴。
  • 对比：“当知结驷非，不易穷阎是”将追求富贵的“结驷”与贫寒自在的“穷阎”进行对比，鲜明地表达了诗人的价值取向。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但表意清晰，直接表达了诗人的情感和观点。如“吾慕曾夫子”“所乐有余味”等语句，简洁而有力地传达出诗人的仰慕和愉悦之情。
• 意境营造：通过对暮春时节、山林间游乐场景的描述，营造出一种宁静、闲适、自在的意境，让读者能感受到诗人所向往的生活氛围，同时也体现出诗人淡泊名利、追求精神自由的心境。