茅山

此诗描绘了茅山高耸隔绝尘嚣的景象，展现了茅山的清幽奇景，如灵籁风声、奇形山石等。同时诗人借历史典故引发感慨，最后表达了自己居住此地的欣喜和悠然自得、寄情山水的心境。

• “三茅高出七山巅，顿隔尘沙道路千”：
  • 字词：“三茅”，指茅山，传说汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼成仙，故得名；“七山”，泛指周边的群山；“尘沙”，象征尘世的纷扰。
  • 句意：茅山高高地超出周边七座山峰的顶端，一下子就隔绝了尘世的纷扰，感觉与外界有千万里的道路之隔。
• “灵籁萧萧风笛弄，奇形奕奕陇牛眠”：
  • 字词：“灵籁”，指自然界发出的声响；“萧萧”，形容风声；“奕奕”，形容山石奇形怪状的样子；“陇牛眠”，像是陇上的牛在沉睡，形容山石的形态。
  • 句意：自然界发出的声响如萧索的风声像在吹奏风笛，那些奇形怪状的山石仿佛是陇上沉睡的牛。
• “人间已有嘉平帝，地下谁通句曲天”：
  • 字词：“嘉平帝”，传说秦始皇曾在茅山获“嘉平”神符，后以“嘉平”为腊月之名，这里“嘉平帝”指秦始皇；“句曲天”，茅山又称句曲山，“句曲天”指茅山的仙境。
  • 句意：人间已经有了像秦始皇这样追求长生等的帝王，可是地下又有谁能真正连通茅山的仙境呢。
• “幸喜吾庐居在此，时从寄傲任悠然”：
  • 字词：“吾庐”，指诗人自己的居所；“寄傲”，寄托傲世的情怀。
  • 句意：庆幸我居住在茅山这里，时常可以在这里寄托自己傲世的情怀，任自己悠然自得。

茅山高高超出七座山峰的顶端，
一下子隔绝了尘世的纷扰，与外界似有千万里之遥。
自然界的风声如萧索的风笛在吹奏，
奇形怪状的山石仿佛是陇上沉睡的牛。
人间已经有了追求长生的秦始皇，
地下又有谁能连通茅山的仙境呢。
庆幸我的居所就在这里，
时常能在这里寄托傲世情怀，任自己悠然逍遥。

陈埙生活的时代背景等信息较不明确。此诗可能是陈埙居住在茅山附近时所作，他被茅山的独特景色和清幽环境所吸引，有感而发写下此诗，借对茅山的描绘和相关典故的运用，表达自己的心境和感慨。

• 表现手法：
  • 对比：首联将茅山的高耸与尘世的纷扰进行对比，突出茅山隔绝尘嚣的特点。颈联以人间的帝王与地下能否连通仙境形成对比，引发读者思考。
  • 拟人：“灵籁萧萧风笛弄”，将风声拟人化，仿佛风在吹奏风笛，增添了诗歌的生动性。
• 语言特色：语言较为古朴，用词简洁却能生动地描绘出茅山的景象，如“奇形奕奕陇牛眠”，形象地写出了山石的形态。
• 意境营造：通过对茅山景色的描写，营造出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。前两联写景，展现茅山的自然之美和超凡脱俗；颈联引入典故，增添了诗歌的历史底蕴和神秘氛围；尾联抒情，表达诗人悠然自得的心境，情景交融，使读者能感受到诗人对茅山的喜爱和陶醉。