游沃洲山

这首诗以作者游沃洲山为主题，详细描绘了沃洲山及天姥山的壮丽景色，展现了山中清幽绝俗的仙境之美，穿插了李白、支遁等相关典故，表达了作者对尘世的超脱和对长生修仙之学的向往，最后表明自己追随群仙、追求长生的决心。

• “我本名山人，屡作名山兴”：
  • 字词：“名山人”，喜爱名山之人；“兴”，兴致。
  • 句意：我本来就是喜爱名山的人，多次对名山产生游览的兴致。
• “天台一住三十年，尽日扪萝陟云磴”：
  • 字词：“扪萝”，攀援藤萝；“陟”，攀登；“云磴”，高入云霄的石级。
  • 句意：我在天台住了三十年，整日攀援藤萝攀登高入云霄的石级。
• “上揽四万八千丈之高秋，参差明河两肩并”：
  • 字词：“四万八千丈”，夸张形容天台山之高；“高秋”，深秋；“参差”，高低不齐；“明河”，银河。
  • 句意：在山顶上揽尽深秋的景色，仿佛高低不齐的银河就在两肩旁。
• “下瞰三百六十度之朝暾，灭没飞烟八荒浄”：
  • 字词：“朝暾”，朝阳；“八荒”，八方荒远之地。
  • 句意：向下俯瞰四周的朝阳，飞烟消散，八方荒远之地一片洁净。
• “或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄”：
  • 字词：“丹床”，传说中仙人炼丹的石床；“双阙”，传说中的仙宫；“斗柄”，北斗七星的柄。
  • 句意：有时随着仙气相随找到了仙人炼丹的石床，深夜在仙宫旁观看北斗七星的斗柄。
• “今年积雨天地晴，一策快作西南征”：
  • 字词：“积雨”，长时间下雨；“一策”，拄着一根拐杖。
  • 句意：今年长时间下雨后天地放晴，我拄着拐杖畅快地向西南方向进发。
• “沃洲最佳天姥胜，连山直下秋峥嵘”：
  • 字词：“峥嵘”，形容山势高峻。
  • 句意：沃洲山景色绝美，天姥山更是胜出一筹，连绵的山峦在秋天显得格外高峻。
• “竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英”：
  • 字词：“竹萌”，竹笋；“会稽箭”，会稽所产的箭竹；“芝茎”，灵芝的茎；“菌蠢”，茂盛的样子；“商山英”，商山的灵芝。
  • 句意：竹笋细长如会稽的箭竹，灵芝茎干茂盛如同商山的灵芝。
• “秋阳不碎空翠影，绝壑倒泻银河声”：
  • 字词：“空翠”，翠绿的山色；“绝壑”，深谷。
  • 句意：秋日的阳光无法打碎翠绿的山色倒影，深谷中瀑布倾泻如银河落下发出声响。
• “山腰细路如丝直，三两渔樵行落日”：
  • 字词：“渔樵”，渔夫和樵夫。
  • 句意：山腰的小路像丝线一样笔直，有三两个渔夫和樵夫在落日余晖中行走。
• “炊烟暝色小茅屋，松子秋声断崖石”：
  • 字词：“暝色”，暮色。
  • 句意：暮色中，小茅屋上升起炊烟，秋风吹过，松子从断崖的石头上落下发出声响。
• “溪流饭屑胡麻香，土软春膏霜术白”：
  • 字词：“胡麻”，芝麻；“霜术”，经霜的白术。
  • 句意：溪流中带着饭屑和胡麻的香气，土地松软，经霜的白术颜色洁白。
• “送书松际有猿公，问酒磵阴多木客”：
  • 字词：“猿公”，传说中的猿猴精怪；“磵阴”，山涧的北面；“木客”，传说中的山中精怪。
  • 句意：在松树林边有猿猴精怪来送书，在山涧北面常能遇到山中精怪来问酒。
• “青冥楼阁仙人家，郁蓝流光泻晴碧”：
  • 字词：“青冥”，高远的天空；“郁蓝”，深青色。
  • 句意：高远天空中的楼阁是仙人的居所，深青色的光芒如流水般泻出晴朗的碧绿之色。
• “霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色”：
  • 字词：“霓旌”，彩色的旗帜；“绛节”，红色的符节。
  • 句意：彩色旗帜下有万群仙鹤飞来，仙人手持红色符节朝拜回来，周围是五彩的云朵。
• “人间但有桃花源，桃花春香流水浑”：
  • 字词：“桃花源”，出自陶渊明《桃花源记》，指理想中的世外桃源。
  • 句意：人间只有桃花源，春天桃花飘香，流水浑浊。
• “三生凡骨不得到，两耳夜半空听猿”：
  • 字词：“三生”，佛教指前生、今生、来生；“凡骨”，凡人的躯体。
  • 句意：凡人历经三生也难以到达桃花源，夜晚只能空空地听着猿猴的叫声。
• “李白寻真不得返，支遁卜筑远费钱”：
  • 字词：“寻真”，寻求仙真之道；“卜筑”，择地建造居所。
  • 句意：李白寻求仙真之道一去不返，支遁在这里择地建造居所花费了很多钱财。
• “至今山灵护光怪，石萝山薜余秋妍”：
  • 字词：“山灵”，山神；“石萝”“山薜”，生长在石头和山上的藤类植物；“秋妍”，秋天的美丽。
  • 句意：至今山神还守护着山中的奇异景象，石上的藤萝和山上的薜荔还留存着秋天的美丽。
• “陈郎故宅更深閟，鸡犬林塘隔尘世”：
  • 字词：“深閟”，深锁；“尘世”，人世间。
  • 句意：陈郎的故居更深地锁闭着，鸡犬在林塘间，与尘世隔绝。
• “清秋著屐一登之，路僻夕阴门半个”：
  • 字词：“著屐”，穿着木屐；“夕阴”，傍晚的阴影。
  • 句意：清秋时节穿着木屐登上故居，道路偏僻，傍晚的阴影笼罩着半扇门。
• “盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意”：
  • 字词：“盘陀石”，巨大的石头；“尘缨”，尘世的羁绊。
  • 句意：巨大的石头在高大的楠树荫下，摆脱尘世的羁绊来感受秋天的意趣。
• “晴窗示我两山图，老眼摩挲观一二”：
  • 字词：“摩挲”，抚摸。
  • 句意：晴天的窗户前有人给我展示沃洲、天姥两山的图，我用老眼抚摸着观看。
• “便挥健笔写我诗，惜哉赏音今绝稀”：
  • 字词：“赏音”，知音。
  • 句意：于是我挥动健笔写下这首诗，可惜如今知音已经非常稀少了。
• “谪仙一去五百载，人间山水无清辉”：
  • 字词：“谪仙”，指李白。
  • 句意：李白离去已经五百年了，人间的山水也失去了那种清逸的光辉。
• “旧时仙人白云唱，怪我白首归何时”：
  • 字词：“白云唱”，仙人唱的白云之歌。
  • 句意：旧时仙人唱的白云之歌仿佛在责怪我，这么大年纪了为何现在才归来。
• “我生白首历浩劫，眼中亿万虫沙春梦非”：
  • 字词：“浩劫”，大灾难；“虫沙”，比喻微贱的东西。
  • 句意：我一生到老经历了无数灾难，眼中那些如虫沙般微贱的东西不过是春梦一场。
• “陈郎挽我十日住，掉头不顾自有南山期”：
  • 字词：“挽”，挽留；“南山期”，指去南山修仙的约定。
  • 句意：陈郎挽留我住十天，我掉头不顾，因为我自有去南山修仙的约定。
• “餐霞绝粒炼精魄，长生之学非荒嬉”：
  • 字词：“餐霞”，吞食云霞，道家修炼之法；“绝粒”，不食谷物。
  • 句意：吞食云霞、不食谷物来修炼精魄，长生之学并非是荒废时光的嬉戏。
• “三千年前有宿约，来已不早归不迟”：
  • 字词：“宿约”，前世的约定。
  • 句意：三千年前就有前世的约定，我现在来不算早，回去也不算迟。
• “长揖群仙谢儿辈，倒挟万里冥鸿飞”：
  • 字词：“长揖”，拱手高举，自上而下行礼；“冥鸿”，高飞的鸿雁。
  • 句意：我向群仙拱手行礼，向儿辈们告别，像高飞的鸿雁一样挟着万里长风飞去。

我本就是喜爱名山之人，多次对名山充满游览兴致。
在天台一住就是三十年，整日攀援藤萝攀登高梯。
在山顶揽尽深秋之景，银河仿佛就在两肩相依。
向下俯瞰朝阳升起，飞烟消散八方净谧。
有时随仙气相随找到丹床，深夜在仙宫看斗柄转移。
今年雨过天晴，我拄杖向西南快意奔去。
沃洲山美，天姥山更奇，连绵山峦在秋中高峻挺立。
竹笋细长如会稽箭竹，灵芝茎茂如商山灵芝。
秋阳难碎翠绿倒影，深谷瀑布似银河声急。
山腰小路如丝笔直，三两个渔樵在落日中走去。
暮色里茅屋炊烟升起，秋风吹落松子在断崖石地。
溪流带着饭屑胡麻香，土地松软霜术色白如玉。
松边有猿猴来送书，山涧北常有精怪问酒意。
高远天空楼阁是仙家，深青色光芒泻出晴碧。
彩旗下仙鹤万群飞来，仙人持符归来彩云绚丽。
人间只有桃花源，桃花飘香流水混一。
凡人三生难到此处，夜里空听猿猴悲啼。
李白寻真一去不返，支遁建屋花费巨积。
至今山神守护奇景，藤萝薜荔留存秋丽。
陈郎故居深锁静谧，鸡犬林塘与世隔离。
清秋穿屐登上故居，路僻门半掩在夕阴里。
巨石在楠树荫下，摆脱尘绊感受秋意。
晴窗前有人展示两山图，我老眼抚摸细细观礼。
于是挥笔写下此诗，可惜知音如今难觅。
李白离去五百年，人间山水失清逸。
仙人旧歌似怪我，白首归来为何迟。
我一生历经浩劫，眼中微物如春梦成虚。
陈郎挽留我住十日，我掉头不顾有南山之期。
吞食云霞不食谷物炼精魄，长生之学并非嬉戏。
三千年前早有宿约，来不早去也不迟。
向群仙拱手告别儿辈，如鸿雁挟风万里飞驰。

由于资料有限，难以确切知晓此诗具体创作时间和背景。但从诗中可以推测，作者陈东之是一位热爱名山、向往修仙的人，可能在经历了人生的种种后，对尘世有所超脱，在游览沃洲山和天姥山的过程中，触发了他对长生修仙之学的追求，从而创作了这首诗。诗中多处引用李白、支遁等与名山、修仙相关的典故，也体现出作者对这种文化传统的继承和自己的向往之情。

• 表现手法：
  • 夸张想象：诗中运用了大量夸张的手法，如“上揽四万八千丈之高秋”“下瞰三百六十度之朝暾”，极言山之高和视野之广，展现出宏大的气势。同时，想象丰富，描绘了“霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色”等仙人活动的场景，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 用典丰富：引用了李白寻真、支遁卜筑、桃花源等典故，使诗歌的文化内涵更加深厚，借这些典故表达自己对名山、修仙的向往和对尘世的超脱。
  • 动静结合：既有“秋阳不碎空翠影”的静态描写，展现出山中景色的宁静；又有“绝壑倒泻银河声”的动态描写，突出瀑布的磅礴气势，动静相衬，使画面生动鲜活。
• 语言特色：语言华丽且富有节奏感，运用了许多优美的词语来描绘景色，如“青冥”“郁蓝”“晴碧”等，色彩鲜明，增强了诗歌的美感。同时，诗句对仗工整，如“竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英”，体现了较高的语言技巧。
• 意境营造：通过对沃洲山和天姥山景色的描写，以及对仙人世界的想象，营造出一种清幽、奇幻、超脱尘世的意境。诗中既有现实中山中景色的描绘，又有对仙境的向往，将作者对长生修仙的追求融入其中，使读者感受到一种超凡脱俗的氛围。