越问 舜禹

· 孙因

帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东。
母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。
二女降于妫汭兮,百官备而景从。
大禹巡于鬴山兮,会群臣而计功。
执玉帛者万国兮,戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。
发金简于石匮兮,藏秘图于山中。
望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。
俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷。
繄帝王之所在兮,宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。
客曰於戏大哉兮,又何可以比隆。
然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。

简要说明

此诗围绕舜和禹展开,先叙述了舜的诞生、成长经历以及相关事迹,接着讲述禹的巡视、计功、治水等事迹,还提及当地与舜禹相关的地名、遗迹和庙宇,展现了舜禹的伟大功绩和深远影响,最后通过客人之口表达对舜禹的赞叹,并提出有作为者也可与舜禹之事相媲美。

逐句注释

  • “帝舜生于姚丘兮,地近夷而居东”:
    • 字词:“帝舜”,传说中的上古帝王;“姚丘”,舜出生之地;“夷”,古代对东方少数民族的称呼。
    • 句意:帝舜出生在姚丘,此地靠近东方少数民族聚居地。
  • “母握登感天瑞兮,漾祥光于大虹”:
    • 字词:“握登”,舜的母亲;“天瑞”,上天的祥瑞。
    • 句意:舜的母亲握登感应到上天的祥瑞,天空中出现大虹并漾起祥光。
  • “历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹”:
    • 字词:“历山”,传说中舜耕种的地方;“陶渔”,制陶和捕鱼。
    • 句意:历山是舜耕种庄稼的地方,那里还有他制陶和捕鱼留下的遗迹。
  • “二女降于妫汭兮,百官备而景从”:
    • 字词:“二女”,尧的两个女儿娥皇、女英;“妫汭”,水名;“景从”,如影随形地跟从。
    • 句意:尧把两个女儿下嫁到妫汭,众多官员完备地跟随舜。
  • “大禹巡于鬴山兮,会群臣而计功”:
    • 字词:“大禹”,夏朝开国君主,治水英雄;“鬴山”,大禹会盟群臣之地;“计功”,计算功劳。
    • 句意:大禹巡视到鬴山,召集群臣计算功劳。
  • “执玉帛者万国兮,戮后至之防风”:
    • 字词:“玉帛”,玉器和丝织品,古代用于祭祀、会盟等;“防风”,部落首领。
    • 句意:拿着玉帛前来朝见的有上万个国家,大禹诛杀了迟到的防风氏。
  • “托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土”:
    • 字词:“菲饮”,饮食菲薄;“了溪”,溪流名。
    • 句意:大禹以自己饮食菲薄而命名泉水,开凿了溪来治理土地。
  • “发金简于石匮兮,藏秘图于山中”:
    • 字词:“金简”,用金属制成的简册;“石匮”,石制的柜子;“秘图”,神秘的图册。
    • 句意:大禹从石匮中取出金简,把秘图藏在山中。
  • “望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴”:
    • 字词:“虞姚”,与舜相关的地名;“禹穴”,大禹的葬地。
    • 句意:可以看到名为虞姚的城邑,山神守护着禹穴。
  • “俨庙貌于千古兮,遗化被于无穷”:
    • 字词:“庙貌”,庙宇的容貌;“遗化”,遗留下来的教化。
    • 句意:舜禹的庙宇庄严地存在了千古,他们遗留下来的教化影响无穷。
  • “繄帝王之所在兮,宜风俗之近古”:
    • 字词:“繄”,发语词;“近古”,接近古代淳朴的风尚。
    • 句意:这里是帝王曾经所在之地,应该有着接近古代淳朴风尚的风俗。
  • “习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠”:
    • 字词:“孝悌”,孝顺父母、敬爱兄长;“好逊”,喜好谦逊;“上忠”,崇尚忠诚。
    • 句意:人们学习孝悌和勤俭,也喜好谦逊、崇尚忠诚。
  • “客曰於戏大哉兮,又何可以比隆”:
    • 字词:“於戏”,感叹词,同“呜呼”;“比隆”,相提并论。
    • 句意:客人说“哎呀,真是伟大啊,又有什么能与之相提并论呢”。
  • “然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同”:
    • 字词:“有为者”,有作为的人。
    • 句意:然而有作为的人也能做到这样,难道就没有能和舜禹之事相同的吗。

现代译文

帝舜诞生在姚丘这个地方,
此地靠近东方夷人居住之旁。
他的母亲握登感应上天祥瑞,
大虹闪耀漾出一片吉祥之光。
历山是他耕种庄稼的所在,
制陶捕鱼都留下了古老遗痕。
尧帝把两个女儿下嫁妫汭,
众多官员像影子般紧紧跟从。
大禹巡视来到了鬴山之上,
召集群臣计算各自的功劳。
拿着玉帛来朝见的有万国,
诛杀了迟到的防风氏首领。
大禹因饮食菲薄命名泉水,
开凿了溪来治理这片土地。
从石匮中取出了金简文书,
把神秘图册藏在了那山中。
能望见名为虞姚的那城邑,
山神守护着大禹安息之穴。
舜禹的庙宇庄严历经千古,
他们的教化影响无穷无尽。
这里是帝王曾经生活之地,
风俗应该接近古代的淳朴。
人们学习孝悌与勤俭之道,
喜好谦逊并且崇尚着忠诚。
客人感叹说真是无比伟大,
又有什么能与这功绩相比。
然而有作为的人也能如此,
难道就没有和舜禹相同之事。

创作背景

孙因生活于南宋时期,这首《越问·舜禹》应是作者以越地(今浙江一带)为背景创作。越地有着丰富的与舜禹相关的传说和遗迹,作者可能是基于对当地历史文化的考察与研究,为了弘扬舜禹的伟大精神和他们对当地的深远影响而创作此诗,以展现越地独特的文化底蕴和悠久的历史传承。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中大量运用了舜禹的传说典故,如舜的出生、耕种、娶亲,禹的会盟、治水等,通过这些典故生动地展现了舜禹的伟大功绩和形象,使诗歌具有深厚的文化内涵。
    • 叙述与抒情结合:前半部分主要是对舜禹事迹的叙述,后半部分通过“客曰”表达了对舜禹的赞叹之情,将客观叙述与主观抒情相结合,增强了诗歌的感染力。
  • 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的古风韵味。使用了“兮”字,增添了诗歌的节奏感和韵律美,同时用词精准,如“漾”“戮”“发”等动词的运用,生动地展现了相关的场景和事件。
  • 意境营造:通过对舜禹事迹的描述和当地地名、遗迹的提及,营造出一种历史悠久、文化厚重的意境。读者仿佛能穿越时空,感受到舜禹时代的风云变幻和他们的伟大精神,以及越地在这种文化熏陶下的淳朴风俗和独特魅力。

常见问题

《越问 舜禹》的作者和朝代是什么?

《越问 舜禹》的作者是孙因,页面按宋作品展示。

《越问 舜禹》主要写了什么?

此诗围绕舜和禹展开,先叙述了舜的诞生、成长经历以及相关事迹,接着讲述禹的巡视、计功、治水等事迹,还提及当地与舜禹相关的地名、遗迹和庙宇,展现了舜禹的伟大功绩和深远影响,最后通过客人之口表达对舜禹的赞叹,并提出有作为者也可与舜禹之事相媲美。

《越问 舜禹》的创作背景是什么?

孙因生活于南宋时期,这首《越问·舜禹》应是作者以越地(今浙江一带)为背景创作。越地有着丰富的与舜禹相关的传说和遗迹,作者可能是基于对当地历史文化的考察与研究,为了弘扬舜禹的伟大精神和他们对当地的深远影响而创作此诗,以展现越地独特的文化底蕴和悠久的历史传承。

《越问 舜禹》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中大量运用了舜禹的传说典故,如舜的出生、耕种、娶亲,禹的会盟、治水等,通过这些典故生动地展现了舜禹的伟大功绩和形象,使诗歌具有深厚的文化内涵。 叙述与抒情结合 :前半部分主要是对舜禹事迹的叙述,后半部分通过“客曰”表达了对舜禹的赞叹之情,将客观叙述与主观抒情相结合,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言古朴典雅,具有浓厚的古风韵味...