越问 篇引

这是《越问》的篇引，作者孙因通过追溯家族在越地的历史渊源，提及祖先参与兰亭雅集等风流韵事，感慨越地往昔风流渐远。后友人劝其记录越地风土，作者起初推辞，后表示若不书写会愧对祖先，展现了对越地文化传承的思考与担当。

• “典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆”：
  • 字词：“典午氏”，指司马氏，因“典”与“司”同义，“午”与“马”对应；“鼻祖”，始祖。“子荆”，即孙楚，西晋诗人。
  • 句意：在司马氏兴盛的时代，我的始祖是孙楚。
• “谋乐郊以隐居兮，飏漱石之清名”：
  • 字词：“乐郊”，安乐的地方；“漱石”，孙楚曾说“枕流可以洗耳，漱石可以砺齿”，后用“漱石”形容人有高洁的品格。
  • 句意：（孙楚）谋划在安乐之地隐居，传扬了“漱石”这样高洁的名声。
• “有闻孙曰承公兮，尝令鄞与余姚”：
  • 字词：“闻孙”，有名望的孙辈；“令”，作动词，担任县令。
  • 句意：有个有名望的孙辈叫孙承，曾经担任鄞县和余姚的县令。
• “爱会稽之山水兮，爰徙家于兹城”：
  • 字词：“会稽”，古地名；“爰”，于是；“兹城”，指会稽城。
  • 句意：喜爱会稽的山水，于是把家搬到了这座城。
• “当永和之九年兮，惠风畅夫莫春”：
  • 字词：“永和”，东晋穆帝年号；“惠风”，和风；“莫春”，即暮春。
  • 句意：在永和九年的时候，和风舒畅的暮春时节。
• “偕王谢之诸公兮，会修禊于兰亭”：
  • 字词：“王谢”，指东晋的王、谢两大望族；“修禊”，古代民俗，于农历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。
  • 句意：（孙承）和王、谢家族的各位名士，在兰亭聚会举行修禊活动。
• “赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴”：
  • 字词：“临流”，面对流水；“幽寻”，探寻幽胜之处。
  • 句意：（大家）对着流水赋诗，寄托探寻幽胜的高雅兴致。
• “泛回沼倚修竹兮，松风落而冷冷”：
  • 字词：“回沼”，曲折的池塘；“修竹”，修长的竹子；“冷冷”，形容声音清越。
  • 句意：在曲折的池塘中泛舟，倚靠在修长的竹子旁，松间的风声清越地传来。
• “维兴公尤好事兮，作流觞之后序”：
  • 字词：“兴公”，即孙绰，东晋文学家；“流觞”，修禊时的一种活动，众人列坐曲水旁，在上游放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
  • 句意：孙绰尤其喜欢这类雅事，为流觞活动作了后序。
• “助逸少之高致兮，齐芳誉于难兄”：
  • 字词：“逸少”，即王羲之；“难兄”，原意是指兄弟才德都好，难分高下，这里指孙绰和王羲之等齐名。
  • 句意：（孙绰的后序）增添了王羲之等人的高雅情致，和他们一样享有美好的声誉。
• “既乃登陆而游兮，历天台与四明”：
  • 字词：“天台”“四明”，都是浙江的名山。
  • 句意：之后上岸游览，游历了天台山和四明山。
• “漱飞瀑于笔端兮，遗掷地之金声”：
  • 字词：“掷地之金声”，形容文章词藻优美，声调铿锵。
  • 句意：（孙绰）把飞瀑般的灵感倾注于笔端，留下了优美的文章。
• “余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔”：
  • 字词：“句章”，古地名；“姚”，指余姚；“倏”，忽然；“十稔”，十年。
  • 句意：我从句章搬到余姚，转眼间已经过了十年。
• “慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓”：
  • 字词：“风流”，这里指前人的风雅韵事；“浸邈”，渐渐遥远；“越氓”，越地的百姓。
  • 句意：感慨前人的风雅韵事渐渐远去，庆幸自己仍然是越地的百姓。
• “掬清泉之潺湲兮，友过云之溶泄”：
  • 字词：“潺湲”，形容水流缓慢；“溶泄”，形容云飘动的样子。
  • 句意：捧起潺潺流淌的清泉，与飘动的云朵为友。
• “访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑”：
  • 字词：“樊榭”，指幽深的树林；“杳霭”，云雾缭绕的样子；“石窗”，指石头上的洞穴。
  • 句意：探访云雾缭绕的幽深树林，栖息在玲珑的石窗旁。
• “客有过余兮，谓余博览而好古”：
  • 字词：“过”，拜访。
  • 句意：有客人来拜访我，说我博览群书且喜爱古代文化。
• “世为越人兮，胡不志夫越之风土”：
  • 字词：“志”，记录。
  • 句意：世代都是越地人，为什么不记录越地的风土人情呢。
• “余谢不能兮，伛余指而缕数”：
  • 字词：“谢”，推辞；“伛”，弯曲；“缕数”，一条一条地列举。
  • 句意：我推辞说自己做不到，（客人）弯曲着手指一条一条地列举理由。
• “前有灵符之记兮，后有龟龄之赋”：
  • 字词：“灵符之记”“龟龄之赋”，可能分别指前人关于越地的记录和赋作。
  • 句意：之前有关于越地的记录，之后也有关于越地的赋作。
• “嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇”：
  • 字词：“陈迹”，过去的事迹。
  • 句意：叹息那些都已经成为过去，时代也随着不同的境遇而变化。
• “傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖”：
  • 字词：“傥”，倘若；“含毫”，指拿笔写作。
  • 句意：倘若拿起笔却犹豫不决不写，将会愧对我的祖先。

在司马氏兴盛的时代啊，我的始祖叫孙楚。
他谋划在安乐之地隐居啊，传扬了“漱石”的高洁名声。
有名望的孙辈孙承啊，曾担任鄞县和余姚的县令。
喜爱会稽的山水啊，于是把家搬到了这里。
在永和九年啊，和风舒畅的暮春时节。
和王、谢家族的各位名士啊，在兰亭聚会举行修禊活动。
对着流水赋诗啊，寄托探寻幽胜的高雅兴致。
在曲折的池塘中泛舟倚靠修长竹子啊，松间风声清越传来。
孙绰尤其喜欢雅事啊，为流觞活动作了后序。
增添了王羲之的高雅情致啊，和他们一样享有美好声誉。
之后上岸游览啊，游历了天台山和四明山。
把飞瀑般灵感倾注笔端啊，留下优美的文章。
我从句章搬到余姚啊，转眼间已经过了十年。
感慨前人风雅韵事渐渐远去啊，庆幸自己仍是越地百姓。
捧起潺潺清泉啊，与飘动的云朵为友。
探访云雾缭绕的树林啊，栖息在玲珑的石窗旁。
有客人来拜访我啊，说我博览群书喜爱古代文化。
世代都是越地人啊，为何不记录越地风土人情。
我推辞说做不到啊，客人弯曲手指列举理由。
之前有关于越地的记录啊，之后也有相关的赋作。
叹息那些都成过去啊，时代也随境遇变化。
倘若拿笔却犹豫不决啊，将会愧对我的祖先。

孙因是宋代人，具体创作时间不详。从文中可知他从句章迁居余姚已十年，友人劝他记录越地风土人情，促使他产生创作《越问》的想法，他可能是在这样的背景下写下这篇篇引，既有对家族在越地历史的追溯，也有对创作《越问》的缘由说明。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“漱石”“修禊”“掷地之金声”等，使诗歌内容更加丰富，文化底蕴深厚，增强了诗歌的表现力和艺术感染力。
  • 叙事与抒情结合：先叙述家族祖先在越地的活动，包括孙楚隐居、孙承参与兰亭雅集等，然后抒发对往昔风流不再的感慨，最后表达创作《越问》的决心，叙事为抒情服务，使情感抒发更有根基。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的古典文学气息，用词精准地描绘了场景和表达了情感，如“惠风畅夫莫春”“松风落而冷冷”等，营造出一种悠远的意境。
• 结构特点：结构清晰，先追溯家族渊源，展现越地往昔的风雅韵事，接着叙述自己的经历和友人的劝说，最后表明创作意图，层次分明，逻辑连贯。