七真赞 五

· 杜光庭

学总之由丹信,奉师如至亲。
挹景偶清虚,孜孜随日新。
众人未得度,终不度我身。
大愿有重报,玄德必信然。
阴恶罪至深,对来若转轮。

简要说明

这首诗主要宣扬了道教的修行理念和道德观念。诗中强调了学道要秉持赤诚之心、敬重师长,追求清虚之境并不断进步,同时表达了济世度人的大愿,还提及阴恶之罪的严重性,整体传达出道教劝善修行的思想。

逐句注释

  • “学总之由丹信,奉师如至亲”:
    • 字词:“学总”,学习的关键、要领;“丹信”,赤诚的信念;“至亲”,最亲近的人。
    • 句意:学习的关键在于有赤诚的信念,侍奉师长要像对待最亲近的人一样。
  • “挹景偶清虚,孜孜随日新”:
    • 字词:“挹景”,汲取、追求景象,这里可理解为追求某种境界;“偶”,匹配、契合;“清虚”,道家所追求的清净虚无的境界;“孜孜”,勤勉的样子;“日新”,每天都有新的进步。
    • 句意:追求与清净虚无的境界相契合,勤勉地追求每天都有新的进步。
  • “众人未得度,终不度我身”:
    • 字词:“度”,在道教中可指超度、度化,帮助他人脱离苦难、获得解脱。
    • 句意:众人还没有得到度化,自己最终也不会先去追求自身的解脱。
  • “大愿有重报,玄德必信然”:
    • 字词:“大愿”,宏大的愿望,这里指济世度人的愿望;“重报”,丰厚的回报;“玄德”,高深的德行;“信然”,确实如此。
    • 句意:宏大的愿望会有丰厚的回报,高深的德行一定会得到应验。
  • “阴恶罪至深,对来若转轮”:
    • 字词:“阴恶”,隐蔽的恶行;“对来”,指报应到来;“转轮”,即轮回,道教也有类似因果轮回的观念。
    • 句意:隐蔽的恶行罪孽极深,报应到来就像轮回一样不可避免。

现代译文

学习的关键在于赤诚的信念,
侍奉师长要如同对待至亲。
追求与清净虚无境界契合,
勤勉奋进每天都有新提升。
众人还未得到度化解脱,
自己不会先去寻求自度。
宏大的愿望会有丰厚回报,
高深的德行定会得到应验。
隐蔽的恶行罪孽极其深重,
报应到来如同轮回难躲避。

创作背景

杜光庭生活在晚唐五代时期,这一时期社会动荡不安,道教在社会上仍有广泛影响。杜光庭是道教的重要人物,他一生致力于道教学术的研究和道经的整理,创作了大量的道教文献。这首诗可能是他在传道、劝善过程中所作,旨在向信徒们宣扬道教的修行理念和道德规范,引导人们积德行善、潜心修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:整首诗直接表达道教的修行理念和道德观念,如“学总之由丹信,奉师如至亲”“众人未得度,终不度我身”等句,毫不隐晦地阐述观点,让读者能清晰理解道教的教义。
    • 因果劝诫:“大愿有重报,玄德必信然”“阴恶罪至深,对来若转轮”运用因果关系进行劝诫,以善有善报、恶有恶报的观念来引导人们弃恶从善,增强了诗歌的劝诫力度。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,便于普通信徒理解和接受道教的教义。诗句简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确传达出道教的核心思想。
  • 意境营造:虽然这首诗主要是宣扬教义,但也营造出一种庄重、肃穆的宗教氛围。诗中所表达的济世度人、善恶有报等观念,让读者感受到道教那种庄严、神圣的宗教精神,仿佛置身于一个充满道德规范和宗教信仰的世界中。

常见问题

《七真赞 五》的作者和朝代是什么?

《七真赞 五》的作者是杜光庭,页面按唐作品展示。

《七真赞 五》主要写了什么?

这首诗主要宣扬了道教的修行理念和道德观念。诗中强调了学道要秉持赤诚之心、敬重师长,追求清虚之境并不断进步,同时表达了济世度人的大愿,还提及阴恶之罪的严重性,整体传达出道教劝善修行的思想。

《七真赞 五》的创作背景是什么?

杜光庭生活在晚唐五代时期,这一时期社会动荡不安,道教在社会上仍有广泛影响。杜光庭是道教的重要人物,他一生致力于道教学术的研究和道经的整理,创作了大量的道教文献。这首诗可能是他在传道、劝善过程中所作,旨在向信徒们宣扬道教的修行理念和道德规范,引导人们积德行善、潜心修行。

《七真赞 五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达道教的修行理念和道德观念,如“学总之由丹信,奉师如至亲”“众人未得度,终不度我身”等句,毫不隐晦地阐述观点,让读者能清晰理解道教的教义。 因果劝诫 :“大愿有重报,玄德必信然”“阴恶罪至深,对来若转轮”运用因果关系进行劝诫,以善有善报、恶有恶报的观念来引导人们弃恶从善,增强了诗歌的劝诫力度。 语言特色 :语言简洁直白,...