三涂五苦颂八首 六

这首诗围绕生命的短暂与无常展开，劝诫人们在盛年时勤奋学习，追求“无我”境界，指出福尽则会堕入地狱，强调上圣寻求正道以度灾祸，传达了一种劝人修行、寻求解脱的宗教思想。

• “人命已销尽，亦犹膏中火”：
  • 字词：“销尽”，消耗殆尽；“膏中火”，灯油中的火焰。
  • 句意：人的寿命消耗完了，就如同灯油中的火焰即将熄灭。
• “四大暂相寓，五物权时假”：
  • 字词：“四大”，佛教术语，指地、水、火、风，认为人体由这四大组成；“寓”，寄托；“五物”，可能指五蕴，即色、受、想、行、识，佛教认为五蕴和合而产生人；“权时”，暂时；“假”，假借。
  • 句意：人的身体只是地、水、火、风四大暂时寄托的所在，五蕴也是暂时假借而成。
• “盛年当勤学，趣求存无我”：
  • 字词：“盛年”，青壮年时期；“趣求”，急切追求；“无我”，佛教教义，指人没有永恒不变的实体。
  • 句意：人在青壮年的时候应当勤奋学习，急切地去追求“无我”的境界。
• “福尽身福散，冥冥地狱下”：
  • 字词：“福尽”，福报享尽；“冥冥”，昏暗的样子。
  • 句意：当福报享尽，自身的福气也就消散了，就会昏暗地堕入地狱。
• “上圣畏是故，寻道度斯祸”：
  • 字词：“上圣”，指修行高深的圣人；“度”，度过、摆脱。
  • 句意：修行高深的圣人因为畏惧这种情况，所以寻求正道来摆脱这样的灾祸。

人的寿命一旦消耗完，
就像那灯油里的火焰将熄。
身体不过是四大暂时的寄托，
五蕴也是暂时假借而成。
人在青壮年时应当勤奋学习，
赶快去追求“无我”的境界。
福报享尽福气也就消散，
只能昏暗地堕入地狱之中。
修行高深的圣人害怕如此，
所以寻求正道来摆脱灾祸。

杜光庭生活在晚唐五代时期，当时道教和佛教都有较大影响。杜光庭是著名的道教学者，他一生著述颇丰，致力于传播道教教义和思想。这首诗应是他为了劝诫世人修行、宣扬道教和佛教融合的解脱思想而作，希望人们能认识到生命的无常，通过修行来摆脱苦难。

• 表现手法：
  • 比喻：将“人命”比作“膏中火”，形象地说明了生命的短暂和脆弱，让读者更直观地感受到生命的无常。
  • 劝诫说理：整首诗以劝诫的口吻，阐述生命的本质、福报的变化以及修行的重要性，通过层层说理，引导人们去追求正道。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁明了的语言表达深刻的宗教思想，使普通民众也能理解其中的教义。
• 意境营造：营造出一种严肃、警醒的意境。诗中描绘了生命的消逝、福报的消散以及地狱的昏暗，给人一种紧迫感，促使人们反思自身，从而走上修行解脱之路。