这首诗是杜光庭所作的《步虚词》系列之一,主要表达了修行者以真诚之心侍奉上苍,希望能让万民安康、万物消除灾病、迎来吉祥的美好愿望,最后提到步虚之声已达上苍,还要继续咏唱洞玄章。
步虚词 十五
宝箓修真范,丹诚奉上苍。
冰渊临兆庶,宵旰致平康。
万物消疵疠,三晨放吉祥。
步虚声已彻,更咏洞玄章。
(同前卷廿八。
)。
冰渊临兆庶,宵旰致平康。
万物消疵疠,三晨放吉祥。
步虚声已彻,更咏洞玄章。
(同前卷廿八。
)。
简要说明
逐句注释
- “宝箓修真范,丹诚奉上苍”:
- 字词:“宝箓”,道教的秘文秘录;“丹诚”,赤诚之心。
- 句意:以宝箓作为修真的规范,用赤诚之心侍奉上苍。
- “冰渊临兆庶,宵旰致平康”:
- 字词:“冰渊”,如临深渊、如履薄冰,比喻谨慎戒惧;“兆庶”,指百姓;“宵旰”,即宵衣旰食,形容为处理国事而辛勤地工作。
- 句意:怀着谨慎戒惧之心对待百姓,日夜操劳使百姓获得平安健康。
- “万物消疵疠,三晨放吉祥”:
- 字词:“疵疠”,灾害、疾病;“三晨”,指日、月、星。
- 句意:让万物消除灾害疾病,使日、月、星都放出吉祥之光。
- “步虚声已彻,更咏洞玄章”:
- 字词:“步虚声”,道士在醮坛上讽诵经文的声调;“洞玄章”,指道教经典《洞玄经》的篇章。
- 句意:步虚的声音已经上达上苍,还要继续咏唱洞玄经的篇章。
现代译文
以宝箓作为修真的规范,
用赤诚之心侍奉上苍。
怀着戒惧之心对待百姓,
日夜操劳让百姓安康。
使万物消除灾害疾病,
让日月星辰放出吉祥。
步虚的声音已达上苍,
继续咏唱洞玄的篇章。
创作背景
杜光庭生活在晚唐五代时期,当时道教兴盛。他是道教著名学者和道教学者,对道教教义、斋醮科仪等有深入研究和丰富实践。《步虚词》是道教斋醮仪式中道士讽诵词章的一种曲调,这首诗应是他在参与道教斋醮活动等场景下创作,表达了道教祈福禳灾、追求太平吉祥的理念和愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗直接表达了修行者的虔诚之心、对百姓的关怀以及对吉祥太平的祈愿,情感真挚直接。
- 意象运用:运用“宝箓”“冰渊”“三晨”等道教意象,营造出浓厚的道教氛围,增强了诗歌的宗教色彩和神秘气息。
- 语言特色:语言简洁庄重,用词规范典雅,符合道教经文的风格特点,体现出一种肃穆、虔诚的气质。
- 意境营造:通过对修行、祈福等内容的描述,营造出一种庄重、神圣、祥和的意境,让读者感受到道教追求天地和谐、万物安宁的美好愿景。
常见问题
《步虚词 十五》的作者和朝代是什么?
《步虚词 十五》的作者是杜光庭,页面按唐作品展示。
《步虚词 十五》主要写了什么?
这首诗是杜光庭所作的《步虚词》系列之一,主要表达了修行者以真诚之心侍奉上苍,希望能让万民安康、万物消除灾病、迎来吉祥的美好愿望,最后提到步虚之声已达上苍,还要继续咏唱洞玄章。
《步虚词 十五》的创作背景是什么?
杜光庭生活在晚唐五代时期,当时道教兴盛。他是道教著名学者和道教学者,对道教教义、斋醮科仪等有深入研究和丰富实践。《步虚词》是道教斋醮仪式中道士讽诵词章的一种曲调,这首诗应是他在参与道教斋醮活动等场景下创作,表达了道教祈福禳灾、追求太平吉祥的理念和愿望。
《步虚词 十五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达了修行者的虔诚之心、对百姓的关怀以及对吉祥太平的祈愿,情感真挚直接。 意象运用 :运用“宝箓”“冰渊”“三晨”等道教意象,营造出浓厚的道教氛围,增强了诗歌的宗教色彩和神秘气息。 语言特色 :语言简洁庄重,用词规范典雅,符合道教经文的风格特点,体现出一种肃穆、虔诚的气质。 意境营造 :通过对修行、祈福等内容的描述,营造出...