这首诗描绘了一位仙人的形象与活动,展现了仙人的超凡仪态和神奇法术,最后写仙人离开玉房飞向九霄,表达了对仙人逍遥自在、超凡脱俗境界的向往。
步虚词 十三
绿鬒巍丹帻,青霞络羽衣。
晨趋阳德馆,夜造月华扉。
抟弄周天火,韬潜起陆机。
玉房留不住,却向九霄飞。
(同前。
)。
晨趋阳德馆,夜造月华扉。
抟弄周天火,韬潜起陆机。
玉房留不住,却向九霄飞。
(同前。
)。
简要说明
逐句注释
- “绿鬒巍丹帻,青霞络羽衣”:
- 字词:“绿鬒”,乌黑而光亮的头发;“丹帻”,红色的头巾;“络”,缠绕。
- 句意:仙人乌黑光亮的头发上戴着高高的红色头巾,青色的云霞缠绕着他的羽衣。
- “晨趋阳德馆,夜造月华扉”:
- 字词:“趋”,奔赴;“造”,到,前往;“阳德馆”“月华扉”,皆为仙宫的名称。
- 句意:仙人早晨奔赴阳德馆,夜晚前往月华扉。
- “抟弄周天火,韬潜起陆机”:
- 字词:“抟弄”,玩弄、操控;“周天火”,指弥漫于宇宙的火;“韬潜”,隐藏;“陆机”,这里指潜藏于陆地的神奇能量(一说暗指潜藏的杀机)。
- 句意:仙人能够操控弥漫宇宙的火,还能隐藏起潜藏于陆地的神奇能量。
- “玉房留不住,却向九霄飞”:
- 字词:“玉房”,仙人居住的华美房屋;“九霄”,天空极高处。
- 句意:连玉房也留不住仙人,他最终向天空极高处飞去。
现代译文
仙人乌黑的头发上戴着高高的红巾,
青色的云霞缠绕着他的羽衣。
清晨他奔赴阳德仙馆,
夜晚又前往月华仙扉。
他能操控宇宙中的火焰,
还能隐藏陆地的神奇之力。
就连华美的玉房也留他不住,
他向着九霄云外展翅飞去。
创作背景
杜光庭生活在晚唐五代时期,当时道教盛行。他是著名的道教学者、诗人,对道教的教义、仪式、神仙体系等有深入研究。这首诗是他创作的《步虚词》组诗中的一首。《步虚词》本是道教斋醮仪式中道士旋绕香炉或祭坛边行边唱的曲调,后来文人也常以此为题创作诗歌,多描绘神仙的生活和境界。杜光庭创作此诗,可能是为了宣扬道教的神仙信仰,表达对神仙世界的向往和对道教修行境界的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗中通过丰富的想象,塑造了仙人的形象,如仙人能操控周天火、隐藏陆机等,展现出奇幻的神仙世界,给人以强烈的视觉冲击和奇幻感受。
- 对仗工整:“晨趋阳德馆,夜造月华扉”“抟弄周天火,韬潜起陆机”对仗工整,不仅在形式上整齐美观,而且增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 语言特色:语言华丽优美,运用了“绿鬒”“丹帻”“青霞”“羽衣”等色彩鲜明的词汇,描绘出仙人的超凡脱俗和仙宫的华美壮丽,富有艺术感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、奇幻、超凡的意境。从仙人的仪态、行踪到其神奇的法术,再到最终飞向九霄,构建出一个远离尘世、逍遥自在的神仙世界,让读者感受到道教所宣扬的超凡境界和对自由的追求。
常见问题
《步虚词 十三》的作者和朝代是什么?
《步虚词 十三》的作者是杜光庭,页面按唐作品展示。
《步虚词 十三》主要写了什么?
这首诗描绘了一位仙人的形象与活动,展现了仙人的超凡仪态和神奇法术,最后写仙人离开玉房飞向九霄,表达了对仙人逍遥自在、超凡脱俗境界的向往。
《步虚词 十三》的创作背景是什么?
杜光庭生活在晚唐五代时期,当时道教盛行。他是著名的道教学者、诗人,对道教的教义、仪式、神仙体系等有深入研究。这首诗是他创作的《步虚词》组诗中的一首。《步虚词》本是道教斋醮仪式中道士旋绕香炉或祭坛边行边唱的曲调,后来文人也常以此为题创作诗歌,多描绘神仙的生活和境界。杜光庭创作此诗,可能是为了宣扬道教的神仙信仰,表达对神仙世界的向往和对道教修行境界的追求。
《步虚词 十三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇特 :诗中通过丰富的想象,塑造了仙人的形象,如仙人能操控周天火、隐藏陆机等,展现出奇幻的神仙世界,给人以强烈的视觉冲击和奇幻感受。 对仗工整 :“晨趋阳德馆,夜造月华扉”“抟弄周天火,韬潜起陆机”对仗工整,不仅在形式上整齐美观,而且增强了诗歌的节奏感和韵律美。 语言特色 :语言华丽优美,运用了“绿鬒”“丹帻”“青霞”“羽衣”等色彩鲜明的词...