步虚词 六

· 杜光庭

头脑礼金阙,携手遨玉京。
骞树圆景园,焕烂七宝林。
天兽三百名,师子巨万寻。
飞龙踯躅吟,神凤应节鸣。
灵风扇奇华,清香散人襟。
自无高仙才,焉能耽此心。
(同前卷七。
)。

简要说明

这首《步虚词》描绘了诗人在仙界的奇幻游历,展现了玉京金阙、骞树宝林、天兽神禽等奇异景象,充满了神秘瑰丽的色彩,表达了诗人对仙界的向往以及自叹缺乏高仙之才难以长久沉醉其中的感慨。

逐句注释

  • “头脑礼金阙,携手遨玉京”:
    • 字词:“头脑”,指叩头;“金阙”,指天帝居住的宫殿;“玉京”,道教所称天帝所居之处。
    • 句意:叩头礼拜金阙,然后携手在玉京中遨游。
  • “骞树圆景园,焕烂七宝林”:
    • 字词:“骞树”,神话中的仙树;“圆景”,指月亮;“七宝林”,用七种宝物装饰的树林。
    • 句意:在月亮照耀的园子里有骞树,还有光彩绚丽的七宝林。
  • “天兽三百名,师子巨万寻”:
    • 字词:“天兽”,天上的神兽;“寻”,古代长度单位,八尺为一寻。
    • 句意:天上有三百种神兽,狮子身形巨大无比。
  • “飞龙踯躅吟,神凤应节鸣”:
    • 字词:“踯躅”,徘徊、缓行的样子;“应节”,应和着节拍。
    • 句意:飞龙徘徊着吟唱,神凤应和着节拍鸣叫。
  • “灵风扇奇华,清香散人襟”:
    • 字词:“灵风”,仙灵之风;“奇华”,奇异的花朵。
    • 句意:仙灵之风吹动着奇异的花朵,清香飘散在人的衣襟上。
  • “自无高仙才,焉能耽此心”:
    • 字词:“高仙才”,高超的仙人之才;“耽”,沉溺、沉醉。
    • 句意:自己没有高超的仙人之才,怎么能长久沉醉在这种心境中呢。

现代译文

叩头礼拜金阙,
携手在玉京遨游。
月亮园中有骞树,
还有绚丽七宝林。
天上神兽三百种,
狮子身躯无比巨。
飞龙徘徊在吟唱,
神凤应节在鸣叫。
灵风吹动奇花朵,
清香飘散满衣襟。
自己没有仙人才,
怎能长久醉此心。

创作背景

杜光庭生活于唐末五代时期,道教在当时较为兴盛。他是著名的道教学者、文学家,创作了大量的道教诗词。《步虚词》是道教斋醮仪式中道士咏唱的曲调,多描述神仙境界、赞颂神仙的生活。这首诗创作时间难以精确确定,但应是杜光庭在从事道教相关活动或进行道教文学创作时所作,体现了他对道教仙界的想象与追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇幻:诗中运用丰富的想象力,描绘了骞树、七宝林、天兽、飞龙、神凤等仙界的奇异事物,构建出一个神秘瑰丽的神仙世界,让读者仿佛置身于奇幻之境。
    • 动静结合:“飞龙踯躅吟,神凤应节鸣”展现出动态的场景,而“骞树圆景园,焕烂七宝林”则是静态的画面,动静相衬,使仙界的景象更加生动鲜活。
  • 语言特色:语言华丽,使用了“金阙”“玉京”“骞树”“七宝林”等具有道教特色的词汇,营造出浓厚的神秘氛围,同时又富有韵律美,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对仙界景象的细致描绘,营造出一种超凡脱俗、神秘美妙的意境。诗的前半部分写景,后半部分抒情,以景衬情,表达了诗人对仙界的向往以及自叹才疏难以融入其中的复杂情感,使整首诗充满了浪漫主义色彩和道教的哲学意味。

常见问题

《步虚词 六》的作者和朝代是什么?

《步虚词 六》的作者是杜光庭,页面按唐作品展示。

《步虚词 六》主要写了什么?

这首《步虚词》描绘了诗人在仙界的奇幻游历,展现了玉京金阙、骞树宝林、天兽神禽等奇异景象,充满了神秘瑰丽的色彩,表达了诗人对仙界的向往以及自叹缺乏高仙之才难以长久沉醉其中的感慨。

《步虚词 六》的创作背景是什么?

杜光庭生活于唐末五代时期,道教在当时较为兴盛。他是著名的道教学者、文学家,创作了大量的道教诗词。《步虚词》是道教斋醮仪式中道士咏唱的曲调,多描述神仙境界、赞颂神仙的生活。这首诗创作时间难以精确确定,但应是杜光庭在从事道教相关活动或进行道教文学创作时所作,体现了他对道教仙界的想象与追求。

《步虚词 六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇幻 :诗中运用丰富的想象力,描绘了骞树、七宝林、天兽、飞龙、神凤等仙界的奇异事物,构建出一个神秘瑰丽的神仙世界,让读者仿佛置身于奇幻之境。 动静结合 :“飞龙踯躅吟,神凤应节鸣”展现出动态的场景,而“骞树圆景园,焕烂七宝林”则是静态的画面,动静相衬,使仙界的景象更加生动鲜活。 语言特色 :语言华丽,使用了“金阙”“玉京”“骞树”“七宝林”...