这首诗主要赞颂了王屋天坛山的神圣与奇妙,强调此地是福地仙境,有着无与伦比的胜境,其石头感应神通的事迹更是古今流传,表达了诗人对王屋天坛山圣迹的赞美之情。
天坛王屋山圣迹颂
王屋天坛福地玄,清虚小有洞天仙。
无邻胜境于人物,石感神通古今传。
(《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》。
)。
无邻胜境于人物,石感神通古今传。
(《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》。
)。
简要说明
逐句注释
- “王屋天坛福地玄,清虚小有洞天仙”:
- 字词:“福地”,道教指神仙居住的地方,有福气的地方;“玄”,玄妙;“清虚”,清净虚无;“小有洞天”,道教十大洞天中的一个,指王屋山为神仙所居的洞府。
- 句意:王屋山的天坛是极其玄妙的福地,这里是清净虚无的小有洞天,住着神仙。
- “无邻胜境于人物,石感神通古今传”:
- 字词:“无邻”,无与伦比,没有能与之相比的;“胜境”,优美的境界;“石感神通”,指王屋山的石头感应了神奇的力量。
- 句意:这里的优美胜境在人间是无与伦比的,山上石头感应神通的事迹从古至今一直被人们传颂。
现代译文
王屋山的天坛是玄妙的福地,
这里是清净虚无的洞天仙境。
这无与伦比的胜境在人间,
石头感应神通的事古今流传。
创作背景
杜光庭生活在唐末五代时期,他是道教的重要人物,对道教的教义、仪式、经典等有深入研究。王屋山是道教名山,被视为道教圣地之一。这首诗可能是杜光庭在游览王屋山天坛后,被其神圣的氛围和奇妙的景观所震撼,有感而发创作的,以表达对王屋山圣迹的崇敬和赞美,同时也宣扬道教的神秘与神圣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直接赞美:诗中直接用“福地玄”“洞天仙”“无邻胜境”等表述,直接对王屋天坛山进行赞美,突出其神圣和奇妙。
- 强调神奇传说:“石感神通古今传”一句,借助石头感应神通这一神奇传说,增强了王屋山的神秘色彩和吸引力。
- 语言特色:语言简洁明了,用词精准。如“玄”“清虚”等词,准确地传达出王屋山作为道教圣地的神秘和清净的特质。
- 意境营造:通过对王屋天坛山福地、洞天、胜境以及神奇传说的描述,营造出一种神秘、超凡脱俗的意境,让读者仿佛置身于一个充满仙气和神奇力量的道教世界之中,感受到王屋山的神圣与庄严。
常见问题
《天坛王屋山圣迹颂》的作者和朝代是什么?
《天坛王屋山圣迹颂》的作者是杜光庭,页面按唐作品展示。
《天坛王屋山圣迹颂》主要写了什么?
这首诗主要赞颂了王屋天坛山的神圣与奇妙,强调此地是福地仙境,有着无与伦比的胜境,其石头感应神通的事迹更是古今流传,表达了诗人对王屋天坛山圣迹的赞美之情。
《天坛王屋山圣迹颂》的创作背景是什么?
杜光庭生活在唐末五代时期,他是道教的重要人物,对道教的教义、仪式、经典等有深入研究。王屋山是道教名山,被视为道教圣地之一。这首诗可能是杜光庭在游览王屋山天坛后,被其神圣的氛围和奇妙的景观所震撼,有感而发创作的,以表达对王屋山圣迹的崇敬和赞美,同时也宣扬道教的神秘与神圣。
《天坛王屋山圣迹颂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直接赞美 :诗中直接用“福地玄”“洞天仙”“无邻胜境”等表述,直接对王屋天坛山进行赞美,突出其神圣和奇妙。 强调神奇传说 :“石感神通古今传”一句,借助石头感应神通这一神奇传说,增强了王屋山的神秘色彩和吸引力。 语言特色 :语言简洁明了,用词精准。如“玄”“清虚”等词,准确地传达出王屋山作为道教圣地的神秘和清净的特质。 意境营造 :通过对王屋天...