赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水征巫觋以致祷而涉旬靡应农事方急遣罢去越翊日渐获优洽

这首诗主要讲述了诗人刘筠赴任郡职初期遭遇干旱，当地建议按旧典取湫水、请巫觋祈祷却久无效果，最终停止此类迷信活动，采取恤刑等措施后迎来降雨的事情。诗中批判了巫觋活动的荒诞无稽，表达了诗人对百姓的关怀以及对治理之道的思考。

• “优诏将州任，视政才旬时”：
  • 字词：“优诏”，褒美嘉奖的诏书；“将”，承担；“视政”，处理政务。
  • 句意：带着皇帝的褒美诏书担任州职，处理政务才十天左右。
• “田畯诉炎暵，坐虞多稼萎”：
  • 字词：“田畯”，古代管农事的官，这里指农民；“炎暵”，炎热干旱；“虞”，忧虑；“多稼”，众多的庄稼。
  • 句意：农民诉说炎热干旱的情况，诗人坐在那里忧虑庄稼会枯萎。
• “云将掉头去，波臣涸辙危”：
  • 字词：“云将”，神话中云的主宰；“波臣”，水族；“涸辙”，干涸的车辙。
  • 句意：云的主宰掉头离去，水族也处于干涸车辙般的危险境地。
• “行部殊未及，随车杳难期”：
  • 字词：“行部”，巡视地方；“随车”，指古代传说中随地方官出行而降雨的神。
  • 句意：还没来得及巡视地方，随官降雨的神也遥遥无期。
• “往惭神父化，徒令旱母嗤”：
  • 字词：“神父化”，指贤能的地方官施行德政；“旱母”，旱魃。
  • 句意：过去惭愧自己没有像贤能地方官那样施行德政，白白让旱魃嘲笑。
• “诸曹白事者，雩典举旧规”：
  • 字词：“诸曹”，各部门官员；“白事”，报告事情；“雩典”，求雨的仪式。
  • 句意：各部门报告事情的官员，建议按照旧规举行求雨仪式。
• “郡北岐棘山，上有三湫池”：
  • 字词：“岐棘山”，山名；“湫池”，深水池。
  • 句意：郡城北面的岐棘山，上面有三个深水池。
• “衙吏洁斋往，汲水置缥瓷”：
  • 字词：“洁斋”，洁净斋戒；“缥瓷”，淡青色的瓷瓶。
  • 句意：衙吏洁净斋戒后前往，把水汲到淡青色的瓷瓶里。
• “朝服领巫觋，诘旦迓诸岐”：
  • 字词：“朝服”，官吏上朝时穿的礼服；“巫觋”，男女巫师；“诘旦”，清晨；“迓”，迎接。
  • 句意：穿着朝服带领男女巫师，清晨到岐棘山迎接。
• “舁以结彩舆，奉以五龙祠”：
  • 字词：“舁”，抬；“结彩舆”，装饰有彩绸的轿子；“五龙祠”，祭祀五龙的祠堂。
  • 句意：用装饰彩绸的轿子抬着，供奉到五龙祠。
• “自是率宾介，寅午款于斯”：
  • 字词：“宾介”，宾客和随从；“寅午”，寅时和午时；“款”，到。
  • 句意：从此带领宾客和随从，在寅时和午时来到这里。
• “纷敷荐楮镪，浸渍洒杨枝”：
  • 字词：“纷敷”，纷纷；“荐”，进献；“楮镪”，纸钱；“浸渍”，浸泡。
  • 句意：纷纷进献纸钱，用浸泡过的杨枝洒水。
• “瓦𬬻松香髓，匏樽黍酌醨”：
  • 字词：“瓦𬬻”，瓦制的香炉；“香髓”，香料；“匏樽”，葫芦做的酒器；“黍酌醨”，用黍米酿造的薄酒。
  • 句意：瓦制香炉里燃烧着香料，用葫芦酒器盛着黍米酿造的薄酒。
• “四壁绘神变，正筵塑灵仪”：
  • 字词：“神变”，神的变化形象；“正筵”，正座；“灵仪”，神灵的形象。
  • 句意：祠堂四壁绘着神的变化形象，正座上塑着神灵的样子。
• “悕若叶公牖，怪甚葛仙陂”：
  • 字词：“悕”，恐惧；“叶公牖”，叶公好龙的典故；“葛仙陂”，葛仙翁使陂水变化的典故。
  • 句意：让人恐惧得像叶公看到真龙出现在窗户上，怪异得超过葛仙翁使陂水变化。
• “老觋十数辈，勃屑头如魌”：
  • 字词：“勃屑”，匍匐而行；“魌”，古时驱疫时戴的面具。
  • 句意：十几个老巫师，匍匐而行，头戴着像驱疫面具一样的东西。
• “童巫及伶倡，貌寝语喽囇”：
  • 字词：“貌寝”，容貌丑陋；“喽囇”，言语啰唆不清。
  • 句意：童巫和伶人，容貌丑陋，说话啰唆不清。
• “但多瓮盎质，曾乏婉娈姿”：
  • 字词：“瓮盎质”，像瓮和盎一样粗笨的气质；“婉娈姿”，柔美可爱的姿态。
  • 句意：只有粗笨的气质，从来没有柔美可爱的姿态。
• “交手操铃拂，合噪屡僛僛”：
  • 字词：“交手”，拱手；“铃拂”，铃铛和拂尘；“合噪”，齐声喧闹；“僛僛”，站立不稳的样子。
  • 句意：拱手拿着铃铛和拂尘，齐声喧闹，多次站立不稳。
• “喧尘著蓬发，秽汗落粉颐”：
  • 字词：“喧尘”，喧闹扬起的灰尘；“蓬发”，蓬乱的头发；“粉颐”，擦粉的脸颊。
  • 句意：喧闹扬起的灰尘落在蓬乱的头发上，污秽的汗水滴落在擦粉的脸颊上。
• “一问且一呕，掩鼻以帨褵”：
  • 字词：“帨褵”，手帕。
  • 句意：问一次就想呕吐一次，用手帕掩住鼻子。
• “朝𬯀蔚旋败，成震巽散之”：
  • 字词：“朝𬯀”，早晨的虹；“蔚”，云气弥漫；“震巽”，八卦中的震卦和巽卦，代表雷和风。
  • 句意：早晨虹出现云气弥漫但很快消散，雷声和风声也很快散去。
• “巽风暮欲息，窍行呼复来”：
  • 字词：“巽风”，东南风；“窍行”，偷偷地。
  • 句意：东南风傍晚要停了，又偷偷地刮起来。
• “慢黩固已甚，诞妄相凭随”：
  • 字词：“慢黩”，轻慢亵渎；“诞妄”，荒诞虚妄。
  • 句意：轻慢亵渎已经很严重了，荒诞虚妄的事也随之而来。
• “如是者浃日，仅得沾服滋”：
  • 字词：“浃日”，十天；“沾服滋”，略微湿润。
  • 句意：像这样过了十天，仅仅得到略微湿润的效果。
• “嗟予政无状，百拜胡敢辞”：
  • 字词：“政无状”，治理政务没有成绩；“百拜”，多次下拜。
  • 句意：叹息自己治理政务没有成绩，多次下拜怎敢推辞。
• “矧夫民习俗，姑用慰赍咨”：
  • 字词：“矧”，况且；“赍咨”，叹息。
  • 句意：况且百姓有这样的习俗，姑且用来安慰他们的叹息。
• “抑闻古人言，天鉴本无私”：
  • 字词：“天鉴”，上天的审视。
  • 句意：又听说古人说，上天的审视本来是无私的。
• “神道贵得一，何乃托邪师”：
  • 字词：“神道”，神的道理；“得一”，保持纯一。
  • 句意：神的道理贵在保持纯一，为什么要依托邪师呢。
• “遽俾送湫勺，撤役勤茧丝”：
  • 字词：“遽”，立刻；“俾”，使；“茧丝”，蚕丝，这里指正常的事务。
  • 句意：立刻让人送回湫水，撤去求雨的劳役，致力于正常事务。
• “申明恤刑诏，梃重舍轻疑”：
  • 字词：“恤刑诏”，体恤刑罚的诏书；“梃重舍轻疑”，慎重处理重罪，舍弃轻罪的疑虑。
  • 句意：申明体恤刑罚的诏书，慎重处理重罪，舍弃轻罪的疑虑。
• “从此四三日，油霈洽封圻”：
  • 字词：“油霈”，充足的雨水；“封圻”，疆界，这里指辖区。
  • 句意：从此过了三四天，充足的雨水滋润了辖区。
• “又闻尧汤世，水旱轸君慈”：
  • 字词：“尧汤世”，尧和汤的时代；“轸”，挂念。
  • 句意：又听说尧和汤的时代，发生水旱灾害时君主很挂念百姓。
• “振救自有术，敛散适所宜”：
  • 字词：“振救”，救济；“敛散”，聚散，这里指物资的储备和发放。
  • 句意：救济自有办法，物资的储备和发放要适宜。
• “元元无菜色，九载尚熙熙”：
  • 字词：“元元”，百姓；“菜色”，因饥饿而显出的青黄色脸色。
  • 句意：百姓没有饥饿的脸色，即使九年灾害也还和乐。
• “周礼地官职，皇舞虽有祈”：
  • 字词：“皇舞”，古代求雨的舞蹈。
  • 句意：《周礼》中地官的职责，虽然有皇舞求雨的仪式。
• “道经莅天下，伤民诚弗为”：
  • 字词：“道经”，指道家经典；“莅天下”，治理天下。
  • 句意：根据道家经典治理天下，伤害百姓的事确实不能做。
• “惟神禀聪正，远鬼务肃祗”：
  • 字词：“聪正”，聪明正直；“肃祗”，恭敬。
  • 句意：希望神灵秉持聪明正直，远离鬼怪，务必恭敬。
• “愿守有常德，可戒兴妖思”：
  • 字词：“常德”，永恒的品德。
  • 句意：希望坚守永恒的品德，戒除兴妖作怪的想法。

带着皇帝的褒美诏书担任州职，处理政务才短短十天。农民诉说着炎热干旱，我坐在那里担忧庄稼会枯萎。云神掉头离去，水族如同困在干涸车辙般危险。还没来得及巡视地方，随官降雨的神也不见踪影。惭愧自己没能像贤能官员那样施政，白白被旱魃嘲笑。各部门官员建议按照旧规举行求雨仪式。郡城北面的岐棘山，上面有三个深水池。衙吏斋戒后前往取水，装入淡青色瓷瓶。我穿着朝服带领巫师，清晨到岐棘山迎接。用彩轿抬着，供奉到五龙祠。从此带着宾客随从，在寅时和午时前往。纷纷进献纸钱，用杨枝洒水。瓦炉里燃烧香料，葫芦酒器盛着薄酒。祠堂四壁绘着神的形象，正座上塑着神灵模样。那景象让人恐惧怪异，如同叶公见龙、葛仙翁使陂水变化。十几个老巫师匍匐而行，头戴怪异面具。童巫和伶人容貌丑陋、言语啰唆。他们气质粗笨，毫无柔美姿态。拱手拿着铃铛拂尘，喧闹得站立不稳。灰尘落在蓬发上，汗水滴在擦粉的脸颊。问一次就想呕吐，用手帕掩住鼻子。早晨虹现云散，雷声风声也很快消失。东南风傍晚要停又偷偷刮起。轻慢亵渎已很严重，荒诞之事随之而来。这样过了十天，仅仅得到些许湿润。叹息自己治理无方，多次下拜也不敢推辞。况且百姓有此习俗，姑且安慰他们的叹息。又听说上天审视无私，神的道理贵在纯一，为何要依托邪师。立刻送回湫水，撤去求雨劳役，致力于正常事务。申明体恤刑罚的诏书，慎重处理重罪，舍弃轻罪疑虑。从此过了三四天，充足雨水滋润辖区。又听说尧汤时代，君主挂念水旱灾害。救济自有办法，物资储备发放适宜。百姓没有饥饿脸色，即使九年灾害也和乐。《周礼》虽有求雨舞蹈，但依据道家经典治理天下，伤害百姓的事不能做。希望神灵聪明正直，远离鬼怪，恭敬行事。希望坚守永恒品德，戒除兴妖想法。

刘筠在赴任郡职初期，当地遭遇干旱，农业生产面临严重威胁。在这样的情况下，当地有人建议按照旧有的求雨仪式，取湫水、请巫觋来祈雨。刘筠起初听从建议进行了一段时间的求雨活动，但毫无效果，之后他停止迷信活动，采取恤刑等措施，随后迎来降雨。这首诗便是记录了这一事件的全过程以及他的思考。

• 表现手法：
  • 叙事详细：诗中详细叙述了从遭遇干旱、举行求雨仪式到最终降雨的整个过程，使读者能清晰了解事件的来龙去脉，如对求雨仪式中各个环节的描写十分细致。
  • 对比鲜明：将求雨仪式的荒诞、无效果与停止迷信活动、采取恤刑措施后迎来降雨形成对比，突出了诗人对迷信活动的批判和对正确治理方式的认可。
  • 用典丰富：运用了叶公好龙、葛仙陂等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌表达更加生动形象。
• 语言特色：语言较为质朴平实，以叙述为主，如实记录事件。但在描写巫觋的形象和求雨场景时，用词生动，如“勃屑头如魌”“貌寝语喽囇”等，使读者能直观感受到巫觋活动的荒诞。
• 主题表达：通过对整个事件的描述，深刻表达了诗人对迷信活动的批判和对百姓的关怀。同时，强调了正确的治理之道在于秉持公正、关心民生，而不是依赖迷信，具有一定的思想深度和现实意义。