这首诗以“行”为主题,描绘了在崇山峻岭间行走的情景,通过“失脚蹋翻古井”的奇特想象,展现出一种洒脱、不羁的禅意境界,表达了不依赖外在请求,自身具备无穷智慧与力量的禅学思想。
兰亭四威仪 其一
行,崇山峻岭,失脚蹋翻古井。
通身是口波澜,何须三止四请。
通身是口波澜,何须三止四请。
简要说明
逐句注释
- “行,崇山峻岭,失脚蹋翻古井”:
- 字词:“崇山峻岭”,高大险峻的山岭;“蹋翻”,踩翻。
- 句意:当行走在崇山峻岭之间时,不小心一脚踩翻了古井。这里的“古井”具有象征意义,可理解为一种传统、固定的观念或境界。
- “通身是口波澜,何须三止四请”:
- 字词:“通身是口”,全身都像是嘴一样,意味着处处都能表达、言说;“波澜”,原指波浪,这里可引申为言论、见解的丰富;“三止四请”,多次的劝阻和邀请,代表着外在的请求与约束。
- 句意:全身都能表达丰富的见解和智慧,又何必需要别人多次劝阻或邀请呢。
现代译文
行走在崇山峻岭之间,
一不小心竟踩翻了古井。
浑身好似都长着嘴巴,能掀起言论的波澜,
哪里还需要别人再三地劝阻或邀请。
创作背景
释普济是宋代的一位僧人,他的作品多蕴含禅理。这首诗可能是他在参禅悟道的过程中,对修行者行走世间状态的一种感悟表达。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过各种方式来传达禅机和对佛法的理解,这首诗便是以独特的意象和语言来展现禅意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张想象:“失脚蹋翻古井”运用了夸张和奇特的想象,打破了现实常理,以这种荒诞的情景来引发读者的思考,暗示在修行或人生的道路上,可能会打破传统的认知和束缚。
- 象征手法:“古井”象征着传统、固定的观念或修行的某种既定模式;“通身是口波澜”象征着修行者自身所具备的无尽智慧和对佛法的深刻理解。
- 语言特色:语言简洁直白,却富有冲击力。用简单的语句描绘出奇特的场景,以通俗易懂的表达传达出深刻的禅理,体现了禅宗文学简洁明快的特点。
- 意境营造:诗中通过描绘崇山峻岭、踩翻古井等画面,营造出一种宏大、开阔且充满奇幻色彩的意境。这种意境超越了现实的局限,引导读者进入一个超脱世俗的禅学境界,让人们感受到禅者自在、不羁的精神状态。
常见问题
《兰亭四威仪 其一》的作者和朝代是什么?
《兰亭四威仪 其一》的作者是释普济,页面按宋作品展示。
《兰亭四威仪 其一》主要写了什么?
这首诗以“行”为主题,描绘了在崇山峻岭间行走的情景,通过“失脚蹋翻古井”的奇特想象,展现出一种洒脱、不羁的禅意境界,表达了不依赖外在请求,自身具备无穷智慧与力量的禅学思想。
《兰亭四威仪 其一》的创作背景是什么?
释普济是宋代的一位僧人,他的作品多蕴含禅理。这首诗可能是他在参禅悟道的过程中,对修行者行走世间状态的一种感悟表达。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过各种方式来传达禅机和对佛法的理解,这首诗便是以独特的意象和语言来展现禅意。
《兰亭四威仪 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张想象 :“失脚蹋翻古井”运用了夸张和奇特的想象,打破了现实常理,以这种荒诞的情景来引发读者的思考,暗示在修行或人生的道路上,可能会打破传统的认知和束缚。 象征手法 :“古井”象征着传统、固定的观念或修行的某种既定模式;“通身是口波澜”象征着修行者自身所具备的无尽智慧和对佛法的深刻理解。 语言特色 :语言简洁直白,却富有冲击力。用简单的语句描...