送清凉淮海和尚住万年

· 释普济

潮声忽转石头城,大舍峰高侧耳听。
五百个僧都不会,教他一一侍巾瓶。

简要说明

这首诗是释普济送清凉淮海和尚前往万年寺时所作,诗中围绕和尚与僧众展开,展现了一种禅机与教化的意味,传达出对清凉淮海和尚传道能力的认可以及对僧众修行状态的思考。

逐句注释

  • “潮声忽转石头城”:
    • 字词:“石头城”,故址在今江苏南京清凉山一带,这里可泛指有特色的城池或特定的修行场所。
    • 句意:潮水的声音忽然在石头城那边响起,营造出一种突然且带有变化感的氛围。
  • “大舍峰高侧耳听”:
    • 字词:“大舍峰”,可能是一个具体的山峰名,也可象征着修行的高境界;“侧耳听”,表示专注聆听。
    • 句意:在高耸的大舍峰下专注地倾听,暗示着对某种禅机或佛法的聆听感悟。
  • “五百个僧都不会”:
    • 字词:“五百个僧”,泛指众多的僧人;“不会”,不领悟、不理解。
    • 句意:众多的僧人都不能领悟佛法的真谛。
  • “教他一一侍巾瓶”:
    • 字词:“侍巾瓶”,指侍奉尊者,从事一些日常的服侍工作,这里可理解为通过实际的劳作来修行。
    • 句意:让他们一个个去侍奉尊者,从实际的事务中去修行体悟。

现代译文

潮水的声音忽然在石头城那边响起,
在高耸的大舍峰下侧耳聆听。
众多的僧人都不能领悟佛法,
那就让他们一个个去侍奉尊者修行。

创作背景

释普济生活于佛教文化盛行的时期,这首诗是他送清凉淮海和尚前往万年寺时所创作。当时佛教寺院中僧众众多,修行水平参差不齐,清凉淮海和尚可能在佛法领悟和传道方面有独特之处,释普济通过此诗表达对其传道能力的肯定,同时也反映出对僧众修行状态的关注与思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:开篇用“潮声忽转石头城,大舍峰高侧耳听”描绘自然景象,营造出一种静谧、空灵且带有变化感的氛围,为后文表达佛法的领悟与修行做铺垫,借景传达出对佛法微妙变化的感悟。
    • 对比衬托:“五百个僧都不会”与清凉淮海和尚能传道形成对比,突出了清凉淮海和尚的高深佛法境界,衬托出他在传道方面的能力与价值。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的禅意,没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确地传达出作者的思想情感和对佛法的理解,体现了禅宗诗歌简洁明快的特点。
  • 意境营造:通过描绘潮水声、石头城、大舍峰等景象,营造出一种宏大、高远且充满禅意的意境。诗中展现出众多僧人不悟佛法的场景,以及让他们通过侍奉尊者修行的方式,进一步深化了这种禅意,使读者感受到佛法修行的严肃与深远。

常见问题

《送清凉淮海和尚住万年》的作者和朝代是什么?

《送清凉淮海和尚住万年》的作者是释普济,页面按宋作品展示。

《送清凉淮海和尚住万年》主要写了什么?

这首诗是释普济送清凉淮海和尚前往万年寺时所作,诗中围绕和尚与僧众展开,展现了一种禅机与教化的意味,传达出对清凉淮海和尚传道能力的认可以及对僧众修行状态的思考。

《送清凉淮海和尚住万年》的创作背景是什么?

释普济生活于佛教文化盛行的时期,这首诗是他送清凉淮海和尚前往万年寺时所创作。当时佛教寺院中僧众众多,修行水平参差不齐,清凉淮海和尚可能在佛法领悟和传道方面有独特之处,释普济通过此诗表达对其传道能力的肯定,同时也反映出对僧众修行状态的关注与思考。

《送清凉淮海和尚住万年》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :开篇用“潮声忽转石头城,大舍峰高侧耳听”描绘自然景象,营造出一种静谧、空灵且带有变化感的氛围,为后文表达佛法的领悟与修行做铺垫,借景传达出对佛法微妙变化的感悟。 对比衬托 :“五百个僧都不会”与清凉淮海和尚能传道形成对比,突出了清凉淮海和尚的高深佛法境界,衬托出他在传道方面的能力与价值。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字表达深...