觉如周居士圆相赞

这首诗围绕对“圆相”的感悟展开，表达了一种超越言语概念、不执着于外在表象的禅意思想，认为不刻意去“觉”才能保全声色之真，甚至可以像呵斥维摩诘居士那样，达到一种超凡的境界。

• “一片虚凝绝谓情”：
  • 字词：“虚凝”，指虚空凝结的状态；“谓情”，即言语概念与情识。
  • 句意：一种虚空凝结的状态，超越了言语概念和情识。
• “眼横鼻直强图形”：
  • 字词：“眼横鼻直”，代表人的正常外在形象；“强图形”，勉强去描绘形象。
  • 句意：像眼横鼻直这样正常的外在形象，若勉强去描绘，就落入了下乘。
• “不如不觉全声色”：
  • 字词：“不觉”，不刻意去感知觉受；“全声色”，保全声色的本真。
  • 句意：不如不刻意去感知觉受，这样才能保全声色的本真状态。
• “骂得毗耶老浄名”：
  • 字词：“毗耶”，即毗耶离城，是维摩诘居士居住之地；“老浄名”，指维摩诘居士，他字净名。
  • 句意：达到这种境界，就像能呵斥维摩诘居士一样超凡。

那一片虚空凝结的境界，超越了言语与情识。
像眼横鼻直这种外在形象，勉强描绘就失去了真意。
不如不刻意去感知觉受，这样才能保全声色的本真。
达到这种境界，就如同能呵斥那毗耶离城的维摩诘居士。

释普济生活在佛教禅学发展的时期，禅宗强调直指人心、见性成佛，不立文字。这首诗可能是他在参禅悟道过程中，针对对佛教义理、修行境界的某种感悟而作。“圆相”在佛教中常代表某种圆满、究竟的境界，释普济借对“圆相”的阐释，表达自己对禅意境界的理解。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：“一片虚凝”象征着一种超越世俗、空灵的禅境；“眼横鼻直强图形”隐喻人们执着于外在表象去理解事物。通过这些象征隐喻，将抽象的禅理形象化。
  • 对比衬托：“不如不觉全声色”与前面执着于表象的描绘形成对比，突出不刻意去“觉”才能保全本真的观点。用“骂得毗耶老浄名”这样超凡的境界来衬托这种不执着的禅意境界之高。
• 语言特色：语言简洁精炼，以直白的表述传达深刻的禅理。诗句虽短，但用词精准，如“虚凝”“强图形”等词，生动地描绘出禅学中的状态和现象。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、空灵寂静的禅意意境。诗中描述的超越言语情识、不执着表象的境界，让读者感受到一种空灵、深邃的氛围，引导读者去体悟禅学中对本真、自然的追求。