石佛清长老请赞

这首赞诗是为石佛清长老所作，高度赞扬了长老的佛法修为与影响力。诗中描绘了长老高深的佛法境界、明察的智慧以及能改变局面的能力，还通过六代祖师、三生大像的反应侧面烘托其非凡，最后强调其佛法在吴越地区的传承。

• “东山之源，东磵之渊”：
  • 字词：“源”，源头；“磵”，同“涧”，山间流水的沟；“渊”，深水、深潭。
  • 句意：如同东山的源头、东涧的深潭，寓意长老的佛法智慧如同深邃的水源。
• “截流之机，验人之眼”：
  • 字词：“截流之机”，截断妄念、阻断烦恼的机缘、能力；“验人”，鉴别、洞察他人。
  • 句意：长老有截断妄念的能力，能洞察他人的根性和机缘。
• “扬清激浊，地覆天翻”：
  • 字词：“扬清激浊”，表扬好的，斥责坏的；“地覆天翻”，形容变化巨大。
  • 句意：长老能够弘扬佛法正义，斥责不良现象，带来巨大的变革。
• “六代祖师，竖毛呵手”：
  • 字词：“六代祖师”，禅宗从达摩到慧能的六代祖师；“竖毛呵手”，毛发竖起，呵着手，形容震惊、敬畏的样子。
  • 句意：连六代祖师见了长老也会感到震惊和敬畏。
• “三生大像，顿足擎拳”：
  • 字词：“三生大像”，可能指过去、现在、未来三世的佛像；“顿足擎拳”，跺脚握拳，表达激动、赞叹之情。
  • 句意：三世的佛像仿佛也会为长老的佛法而激动赞叹。
• “彼又何须指南，吴越令行，而后有传”：
  • 字词：“彼”，指长老；“指南”，指引方向；“吴越”，古代地域名称，今江苏、浙江一带；“令行”，佛法得以推行。
  • 句意：长老自身佛法高深，无需他人指引，其佛法在吴越地区得以推行并传承。

宛如东山的源头、东涧的深潭，
长老的佛法智慧深邃又悠远。
他有截断妄念的能力，能洞察人的根性机缘。
弘扬正义斥责恶行，带来巨大的改变。
连六代祖师见了也会震惊敬畏，
三世的佛像仿佛也激动赞叹。
长老无需他人指引方向，
佛法在吴越地区推行并世代相传。

释普济生活于佛教文化兴盛的时期，当时禅宗发展繁荣。这首赞诗是他应石佛清长老的请求而作。具体创作时间虽难以确定，但可以推测是在长老佛法影响力较大，在吴越地区有所传播的阶段，诗人通过此诗来赞扬长老的佛法造诣与功绩。

• 表现手法：
  • 比喻象征：用“东山之源，东涧之渊”来比喻长老的佛法智慧深邃，形象地传达出长老佛法根基深厚的特点。
  • 侧面烘托：通过描写六代祖师“竖毛呵手”、三生大像“顿足擎拳”，从侧面烘托出长老佛法的高深和令人敬畏。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准，如“截流之机”“扬清激浊”等词汇，生动地展现了长老的佛法能力和品德。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、宏大的意境，凸显了长老佛法的高深莫测和影响力。诗中既有对长老佛法境界的抽象描绘，又有具体的表现，使读者能感受到长老佛法的威严和力量，以及其在佛法传承中的重要地位。