达磨大师赞 其二

这首赞诗围绕达摩大师展开，讲述了达摩从五天竺国来到东震旦（中国）传佛心宗之事，指出其传承无本可据这一观点，最后以“一苇横趋，大江东去”描绘达摩渡江的神奇事迹，整体带有对达摩传道方式及传承的独特思考。

• “五天竺国，东震旦土”：
  • 字词：“五天竺国”，古代印度分为东、西、南、北、中五部分，称五天竺；“震旦”，古代印度对中国的称呼。
  • 句意：达摩来自五天竺国，来到了东方的中国大地。
• “传佛心宗，无本可据”：
  • 字词：“佛心宗”，即禅宗，强调以心传心，不立文字，直指人心，见性成佛；“无本可据”，指禅宗的传承没有具体的文字经典依据。
  • 句意：达摩来此传播佛心宗（禅宗），这种传承方式并没有具体的文本依据。
• “无本据，一苇横趋，大江东去”：
  • 字词：“一苇横趋”，相传达摩祖师凭借一根芦苇渡过长江；“趋”，疾行。
  • 句意：虽说禅宗传承无本可据，但达摩祖师却能凭借一根芦苇横渡长江，如江水一样浩浩荡荡向东流去。

达摩来自五天竺国，
远渡来到东方的中国大地。
他传播佛心宗（禅宗），
这种传承却没有具体文本依据。
虽无依据，他却能凭借一根芦苇，
横渡长江，如江水奔腾向东而去。

释普济生活于宋代，禅宗在当时已得到广泛传播和发展。禅宗强调心性觉悟，不依赖文字经典，这种独特的传承方式引发了不同的看法和思考。此赞诗创作的背景可能是作者对达摩祖师传法这一历史事件及禅宗传承方式进行深入思考后有感而发，以赞诗的形式表达自己的见解。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前两句叙述达摩的来历，中间两句对禅宗的传承进行议论，指出其“无本可据”的特点，最后又以叙事的方式描绘达摩渡江的神奇情景，使整首诗既有事实陈述，又有观点表达。
  • 象征手法：“一苇横趋，大江东去”中，“一苇”象征着达摩超越常规、超凡脱俗的传道方式，“大江”则象征着佛法的浩浩荡荡、不可阻挡，二者结合，生动地展现了达摩祖师的传奇形象和禅宗的强大生命力。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴实的文字传达深刻的思想。没有过多的修饰，但却能准确地表达出作者对达摩祖师及禅宗传承的认识和感悟。
• 意境营造：通过对达摩祖师事迹的描述，营造出一种宏大、神秘的意境。诗中展现了达摩从遥远的五天竺国来到中国传法的壮阔历程，以及他凭借一根芦苇渡江的神奇场景，让读者感受到禅宗文化的独特魅力和深远影响。