这首偈颂描绘了钟鼓声喧闹、鸟雀在中庭活跃的场景,通过“圆通门不钥”暗示了一种通达自在的境界,最后“眉毛落又生”以奇特的意象表达了一种自然、无常又循环的哲理,整体传达出对佛法中某种超脱境界的体悟。
偈颂六十五首 其四九
钟鼓声喧暄,鸟雀闹中庭。
圆通门不钥,眉毛落又生。
圆通门不钥,眉毛落又生。
简要说明
逐句注释
- “钟鼓声喧喧,鸟雀闹中庭”:
- 字词:“喧喧”,形容声音嘈杂、喧闹;“闹”,活跃、喧闹。
- 句意:钟鼓的声音喧闹嘈杂,鸟雀在庭院中叽叽喳喳地活跃着。
- “圆通门不钥”:
- 字词:“圆通”,佛教语,指通达事理,圆融无碍;“钥”,锁。
- 句意:通向圆通境界的门不需要上锁,寓意着此境界是开放、自在,人人可至的。
- “眉毛落又生”:
- 字词:眉毛为人体自然生长的毛发,此处为自然意象。
- 句意:眉毛掉落了又会重新生长出来,象征着自然的循环与无常。
现代译文
钟鼓的声音喧闹嘈杂,
鸟雀在庭院中叽叽喳喳。
通向圆通境界的门无需上锁,
眉毛掉落之后又会重新生长。
创作背景
释普济是宋代的僧人,偈颂是佛教中僧徒用来表达佛法见解、修行感悟的一种文体。这首偈颂创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但从内容来看,可能是释普济在寺院日常的修行生活中,听到钟鼓之声、看到鸟雀活动等平常景象,从而有所感悟,以偈颂的形式表达他对佛法中圆通境界以及自然循环、无常变化的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以景入理:诗的前两句描绘了钟鼓声和鸟雀喧闹的景象,这是日常生活中的常见场景,后两句则由景引出对佛法境界和自然哲理的思考,通过具体的景象来传达抽象的佛法理念。
- 象征手法:“圆通门不钥”象征着佛法的圆通境界是开放、自在的,人人都有机会领悟;“眉毛落又生”象征着自然的循环和无常变化,以自然现象来寓意佛法中的哲理。
- 语言特色:语言简洁直白,用朴实的文字描绘景象和表达哲理,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的佛法内涵,体现了佛教偈颂简洁明快的语言风格。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种日常又深邃的意境。前两句的喧闹景象展现出生活的烟火气,而后两句则将这种日常景象提升到佛法哲理的层面,使读者在感受生活场景的同时,也能体会到佛法中那种超脱、自然的境界,形成一种独特的意境氛围。
常见问题
《偈颂六十五首 其四九》的作者和朝代是什么?
《偈颂六十五首 其四九》的作者是释普济,页面按宋作品展示。
《偈颂六十五首 其四九》主要写了什么?
这首偈颂描绘了钟鼓声喧闹、鸟雀在中庭活跃的场景,通过“圆通门不钥”暗示了一种通达自在的境界,最后“眉毛落又生”以奇特的意象表达了一种自然、无常又循环的哲理,整体传达出对佛法中某种超脱境界的体悟。
《偈颂六十五首 其四九》的创作背景是什么?
释普济是宋代的僧人,偈颂是佛教中僧徒用来表达佛法见解、修行感悟的一种文体。这首偈颂创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但从内容来看,可能是释普济在寺院日常的修行生活中,听到钟鼓之声、看到鸟雀活动等平常景象,从而有所感悟,以偈颂的形式表达他对佛法中圆通境界以及自然循环、无常变化的理解。
《偈颂六十五首 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以景入理 :诗的前两句描绘了钟鼓声和鸟雀喧闹的景象,这是日常生活中的常见场景,后两句则由景引出对佛法境界和自然哲理的思考,通过具体的景象来传达抽象的佛法理念。 象征手法 :“圆通门不钥”象征着佛法的圆通境界是开放、自在的,人人都有机会领悟;“眉毛落又生”象征着自然的循环和无常变化,以自然现象来寓意佛法中的哲理。 语言特色 :语言简洁直白,用朴实...