这首偈颂以自然景象开篇,后笔锋一转描述“终日提纲,神号鬼哭”的情境,可能意在表达修行或弘法过程中的艰辛与力量,传达一种超越常规认知、震撼人心的精神境界,蕴含着深刻的禅意。
偈颂六十五首 其三七
崇山峻岭,茂林修竹。
终日提纲,神号鬼哭。
终日提纲,神号鬼哭。
简要说明
逐句注释
- “崇山峻岭,茂林修竹”:
- 字词:“崇”,高;“峻”,高大陡峭;“修”,同“修”,长。
- 句意:高大陡峭的山岭,茂密修长的竹子和树林。
- “终日提纲,神号鬼哭”:
- 字词:“提纲”,在禅门中常指提出纲要、宗旨,引导修行;“号”,大声哭叫。
- 句意:整日里提出修行的纲要和宗旨,让神鬼都为之悲号哭泣。
现代译文
眼前是高大陡峭的山岭,
还有那茂密修长的竹林。
整日里宣讲修行的要义,
令神鬼都不禁悲号哭泣。
创作背景
释普济是宋代的禅僧。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂等形式来表达自己对佛法的领悟和修行的体验。这首偈颂可能是释普济在弘法过程中,为了向弟子或信众传达修行的严肃与深刻,以及修行要义所具有的震撼力量而创作的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:前两句描绘了宁静优美的自然景象,给人以平和、舒缓之感;后两句则呈现出“神号鬼哭”的惊悚、震撼场景,前后形成鲜明对比,突出了“终日提纲”所带来的强大冲击力。
- 象征:“崇山峻岭,茂林修竹”象征着佛法修行所依托的宁静、宏大的自然环境,也暗示修行者应具备如自然般广阔、坚韧的心境;“神号鬼哭”象征着修行要义对世俗观念、妄念的冲击和警醒。
- 语言特色:语言简洁直白,用寥寥数语便勾勒出两种截然不同的画面和氛围,却蕴含着深刻的禅理,具有言简意赅、直指人心的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种先宁静后震撼的意境。前两句的自然之景营造出宁静祥和的氛围,而后两句通过“神号鬼哭”的描述,打破了这种宁静,营造出一种充满力量和警示的氛围,引导人们对佛法修行进行深入思考。
常见问题
《偈颂六十五首 其三七》的作者和朝代是什么?
《偈颂六十五首 其三七》的作者是释普济,页面按宋作品展示。
《偈颂六十五首 其三七》主要写了什么?
这首偈颂以自然景象开篇,后笔锋一转描述“终日提纲,神号鬼哭”的情境,可能意在表达修行或弘法过程中的艰辛与力量,传达一种超越常规认知、震撼人心的精神境界,蕴含着深刻的禅意。
《偈颂六十五首 其三七》的创作背景是什么?
释普济是宋代的禅僧。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂等形式来表达自己对佛法的领悟和修行的体验。这首偈颂可能是释普济在弘法过程中,为了向弟子或信众传达修行的严肃与深刻,以及修行要义所具有的震撼力量而创作的。
《偈颂六十五首 其三七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :前两句描绘了宁静优美的自然景象,给人以平和、舒缓之感;后两句则呈现出“神号鬼哭”的惊悚、震撼场景,前后形成鲜明对比,突出了“终日提纲”所带来的强大冲击力。 象征 :“崇山峻岭,茂林修竹”象征着佛法修行所依托的宁静、宏大的自然环境,也暗示修行者应具备如自然般广阔、坚韧的心境;“神号鬼哭”象征着修行要义对世俗观念、妄念的冲击和警醒。 语言特...