偈颂六十五首 其一四

· 释普济

圆通门户开,湛然应一切。
星罗云汉低,山岳起空翠。
风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。
正法明如来,依然在门外。

简要说明

这首偈颂以形象的描绘阐述了佛法的相关感悟。诗中先展现圆通法门开启、能应对一切的境界,接着描绘自然景象,最后表达即便在各种情境下,所谓的“正法明如来”却仍在门外,传达出对佛法真谛需深入探寻,不能仅停留在表面认知的思考。

逐句注释

  • “圆通门户开,湛然应一切”:
    • 字词:“圆通”,佛教语,指彻底通达;“湛然”,清澈、安然的样子。
    • 句意:圆通的法门打开,以清澈安然的状态应对一切事物。
  • “星罗云汉低,山岳起空翠”:
    • 字词:“星罗”,像星星一样罗列;“云汉”,银河;“空翠”,指绿色的山色。
    • 句意:星星罗列,银河仿佛低垂,山岳间涌起一片绿色的山色。
  • “风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:在风雪交加、寒霜寒冷的环境下,人们感到惊恐,鸡犬也被惊动而吠叫。
  • “正法明如来,依然在门外”:
    • 字词:“正法明如来”,佛教中的一尊佛。
    • 句意:即便经历了前面种种景象,正法明如来却依然好像在门外,没有真正进入。

现代译文

圆通的法门已然打开,
以安然澄澈应对一切。
星星罗列银河好似低垂,
山岳间泛起绿色的翠微。
风雪交加寒霜寒冷逼人,
人们惊恐鸡犬也被惊吠。
可那正法明如来呀,
依旧仿佛在大门之外。

创作背景

释普济是宋代的僧人,这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓。在宋代,佛教发展较为兴盛,僧人常以偈颂的形式来表达对佛法的理解与感悟。释普济通过这首偈颂,可能是在与其他僧人交流佛法修行心得,或者是对自身修行过程中某种感悟的记录,传达出对于佛法真谛难以轻易把握、需要不断深入探寻的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“圆通门户开”象征着佛法修行中获得的某种通达的境界;“正法明如来,依然在门外”则象征着即便有了一定的修行感悟和外在景象的呈现,但真正的佛法真谛还未被完全领悟。
    • 情景交融:中间几句对自然景象“星罗云汉低,山岳起空翠”“风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠”的描写,营造出一种特定的氛围,既展现了自然界的变化,也暗示了修行者内心可能经历的起伏和外界环境对修行的影响,情景相互交融,深化了主题。
  • 语言特色:语言简洁直白,用较为通俗的表述传达深刻的佛教义理,符合偈颂这种体裁的特点,便于理解和传播。
  • 意境营造:通过对各种景象的描绘,营造出一种深邃、清冷且带有禅意的意境。从开始圆通境界的展现,到自然景象的渲染,再到最后如来在门外的遗憾,整个意境层层递进,引导读者去思考佛法修行的艰难和对真谛的不懈追求。

常见问题

《偈颂六十五首 其一四》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十五首 其一四》的作者是释普济,页面按宋作品展示。

《偈颂六十五首 其一四》主要写了什么?

这首偈颂以形象的描绘阐述了佛法的相关感悟。诗中先展现圆通法门开启、能应对一切的境界,接着描绘自然景象,最后表达即便在各种情境下,所谓的“正法明如来”却仍在门外,传达出对佛法真谛需深入探寻,不能仅停留在表面认知的思考。

《偈颂六十五首 其一四》的创作背景是什么?

释普济是宋代的僧人,这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓。在宋代,佛教发展较为兴盛,僧人常以偈颂的形式来表达对佛法的理解与感悟。释普济通过这首偈颂,可能是在与其他僧人交流佛法修行心得,或者是对自身修行过程中某种感悟的记录,传达出对于佛法真谛难以轻易把握、需要不断深入探寻的思考。

《偈颂六十五首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“圆通门户开”象征着佛法修行中获得的某种通达的境界;“正法明如来,依然在门外”则象征着即便有了一定的修行感悟和外在景象的呈现,但真正的佛法真谛还未被完全领悟。 情景交融 :中间几句对自然景象“星罗云汉低,山岳起空翠”“风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠”的描写,营造出一种特定的氛围,既展现了自然界的变化,也暗示了修行者内心可能经历的起伏和外...