偈颂六十五首 其八

· 释普济

知之一字,众祸之门。
杀人放火,活捉生擒。
不是今日枢要,亦非上古典刑。
与贼过梯了也,攻墙割壁何人。

简要说明

这首偈颂围绕“知”展开讨论,指出“知”是众多灾祸的源头,强调其危害如同杀人放火般严重。接着表明此观点既非当下关键要领,也不是古代的典刑,最后以形象的比喻暗示对“知”这一问题的探讨已给人提供了思路,却不知有谁能真正领悟。整首偈颂充满禅意,旨在引发人们对“知”的思考。

逐句注释

  • “知之一字,众祸之门”:
    • 字词:“知”,这里可理解为世俗的认知、分别心等;“众祸”,众多的灾祸。
    • 句意:“知”这个字,是众多灾祸产生的根源。
  • “杀人放火,活捉生擒”:
    • 字词:这是一种形象的表达,并非实指暴力行为。
    • 句意:“知”所带来的危害就如同杀人放火般严重,要像对待罪犯一样对其进行深刻审视。
  • “不是今日枢要,亦非上古典刑”:
    • 字词:“枢要”,关键、要领;“典刑”,常法、旧法。
    • 句意:这种关于“知”是灾祸根源的观点,既不是当下人们所认为的关键要点,也不是古代流传下来的常法。
  • “与贼过梯了也,攻墙割壁何人”:
    • 字词:“与贼过梯”,给贼人提供梯子,比喻已经给人提供了思路;“攻墙割壁”,比喻深入探究问题。
    • 句意:已经给人提供了解决问题的思路了,却不知道有谁能真正深入探究这个问题。

现代译文

“知”这个字,是众多灾祸的根源。
它带来的危害如同杀人放火一样严重,要对其进行深刻审视。
这一观点既不是当下的关键要领,也不是古代的常法。
已经给人提供了解决问题的思路,可不知有谁能真正深入探究。

创作背景

释普济是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展繁荣,禅僧们常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟,以启迪信众。这首偈颂可能是释普济在讲法或与弟子交流过程中创作的,他针对当时人们可能过于依赖世俗认知而产生的诸多烦恼和问题,通过这首偈颂来引导人们反思“知”的本质和影响,以达到领悟佛法真谛、解脱烦恼的目的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:将“知”比作“众祸之门”,把“知”带来的危害比喻成“杀人放火”,形象生动地突出了“知”的负面作用,让读者更直观地感受到其严重性。同时,“与贼过梯”的比喻则巧妙地传达出已经为人们提供了解决问题的线索这一意思。
    • 对比:“不是今日枢要,亦非上古典刑”,将自己关于“知”的观点与当下的认知和古代的常法进行对比,强调了这种观点的独特性,引发读者的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的方式表达深刻的禅理。没有过多华丽的辞藻,却能直抵人心,使读者容易理解偈颂所传达的核心思想。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种引人深思的意境。通过对“知”的批判和探讨,引导读者陷入对自身认知方式的反思之中,仿佛置身于一个充满哲学思辨的氛围里,促使人们去探寻超越世俗认知的佛法智慧。

常见问题

《偈颂六十五首 其八》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十五首 其八》的作者是释普济,页面按宋作品展示。

《偈颂六十五首 其八》主要写了什么?

这首偈颂围绕“知”展开讨论,指出“知”是众多灾祸的源头,强调其危害如同杀人放火般严重。接着表明此观点既非当下关键要领,也不是古代的典刑,最后以形象的比喻暗示对“知”这一问题的探讨已给人提供了思路,却不知有谁能真正领悟。整首偈颂充满禅意,旨在引发人们对“知”的思考。

《偈颂六十五首 其八》的创作背景是什么?

释普济是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展繁荣,禅僧们常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟,以启迪信众。这首偈颂可能是释普济在讲法或与弟子交流过程中创作的,他针对当时人们可能过于依赖世俗认知而产生的诸多烦恼和问题,通过这首偈颂来引导人们反思“知”的本质和影响,以达到领悟佛法真谛、解脱烦恼的目的。

《偈颂六十五首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :将“知”比作“众祸之门”,把“知”带来的危害比喻成“杀人放火”,形象生动地突出了“知”的负面作用,让读者更直观地感受到其严重性。同时,“与贼过梯”的比喻则巧妙地传达出已经为人们提供了解决问题的线索这一意思。 对比 :“不是今日枢要,亦非上古典刑”,将自己关于“知”的观点与当下的认知和古代的常法进行对比,强调了这种观点的独特性,引发读者的...