敬和九锁步虚词 洞微锁

这首诗围绕道家思想展开，阐述了大道难以言说，需摆脱束缚回归本元以领悟无上玄机，强调了摒弃视听、守一归真的修行理念，还提及以往的“寝虚师”有精妙至极的秘诀，整体表达了对道家修行和大道的尊崇与体悟。

• “大道不容言，有滞还有鞿”：
  • 字词：“大道”，指道家的最高真理；“滞”，阻碍、停滞；“鞿”，马缰绳，引申为束缚。
  • 句意：真正的大道是无法用言语来表达的，人们在追求大道的过程中会有阻碍和束缚。
• “返本含元造，竟达无上机”：
  • 字词：“返本”，回归根本；“含元造”，蕴含着元始的造化；“竟”，最终；“无上机”，最高的玄机。
  • 句意：回归根本，蕴含着元始的造化，最终能够领悟到最高的玄机。
• “希夷绝视听，得一众甫归”：
  • 字词：“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指无声无色、空虚寂静的状态；“得一”，出自《老子》“天得一以清，地得一以宁”，指守一，即保持一种纯一、自然的状态；“众甫”，万物的开始。
  • 句意：达到无声无色、空虚寂静的状态，摒弃视觉和听觉的干扰，保持纯一自然的状态，万物就会回归本元。
• “向来寝虚师，至诀殊精微”：
  • 字词：“向来”，以往；“寝虚师”，可能是指擅长某种特殊修行方法（与“寝虚”相关）的道家师长；“至诀”，极其精妙的秘诀；“殊”，非常。
  • 句意：以往的“寝虚师”，他们所掌握的极其精妙的秘诀非常细微深奥。

真正的大道无法用言语表达，
追求大道时会有阻碍与束缚。
回归根本蕴含元始的造化，
最终能领悟到最高的玄机。
达到无声无色摒弃视听干扰，
守一纯一自然万物回归本元。
以往的“寝虚师”们所掌握，
那极其精妙的秘诀十分细微。

赵汝湜生活于南宋时期，当时道家思想依然在文化领域有一定影响力。这首诗可能是赵汝湜与道家相关的人或事有所接触后创作的。“敬和”表明这是一首唱和之作，他可能是应和他人关于道家主题的“九锁步虚词”而创作此诗，通过诗歌表达自己对道家思想和修行的理解与感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处引用《老子》中的概念，如“希夷”“得一”“众甫”等，使诗歌富有深厚的文化底蕴，同时借助这些经典典故来传达道家的核心思想，增强了诗歌的哲理性和权威性。
  • 逻辑阐述：整首诗按照一定的逻辑顺序展开，先指出大道难言且有阻碍，接着说明回归本元可悟玄机，再阐述摒弃视听、守一归真的修行方法，最后提及“寝虚师”的精妙秘诀，层层递进，条理清晰地表达了对道家修行的认识。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词古朴典雅，准确地传达出道家思想的深邃内涵。如“希夷”“至诀”等词汇，体现了道家文化的独特韵味。
• 意境营造：通过对道家理念的阐述，营造出一种空灵、深邃、超凡脱俗的意境。让读者感受到道家追求的那种超越尘世、回归自然、领悟大道的精神境界，引发人们对宇宙、人生和真理的思考。