这首诗围绕诗人接待客人展开,描述了客人来访的情景,展现了与客人交流时坦诚倾心的情谊,同时流露出诗人年岁渐长的感慨,最后表达在应酬结束后想静修的心境。
次韵十诗 见客
车辙长多长者临,相过肯笑席门深。
寒暄固有三分话,臭味还倾一寸心。
客至自应闲不厌,年来寖觉老难禁。
应酬既了无余事,面壁何妨学少林。
寒暄固有三分话,臭味还倾一寸心。
客至自应闲不厌,年来寖觉老难禁。
应酬既了无余事,面壁何妨学少林。
简要说明
逐句注释
- “车辙长多长者临,相过肯笑席门深”:
- 字词:“车辙”,车轮压出的痕迹,这里指客人来访留下的痕迹;“长者”,指有德行、有学问的人;“席门”,用草席做门,指贫穷人家,这里是诗人自谦住处简陋。
- 句意:常有贤德的人来访,留下许多车辙,他们来访不会嘲笑我这简陋的住处偏远难寻。
- “寒暄固有三分话,臭味还倾一寸心”:
- 字词:“寒暄”,指见面时谈天气冷暖之类的应酬话;“臭味”,这里指气味相投,即志趣相投;“一寸心”,指真诚的心。
- 句意:见面时自然会有一些寒暄的话语,但志趣相投的人更会彼此倾吐真诚的心意。
- “客至自应闲不厌,年来寖觉老难禁”:
- 字词:“闲”,清闲;“寖”,逐渐;“禁”,承受。
- 句意:客人到来,自己即便清闲也不会厌烦,但近年来渐渐觉得年老体衰难以承受。
- “应酬既了无余事,面壁何妨学少林”:
- 字词:“应酬”,指接待客人;“面壁”,佛教用语,指面对墙壁静坐修行;“少林”,指少林寺,达摩祖师曾在少林寺面壁九年。
- 句意:接待客人的事情结束后没有其他事情了,不妨像达摩祖师在少林寺那样面壁静修。
现代译文
常有贤德的人来访,留下众多车辙,
他们不会嘲笑我这简陋住处偏远。
见面寒暄自是有几句应酬的话语,
志趣相投更会彼此倾吐真诚心意。
客人到来我清闲着也不会有厌烦,
只是近年来渐渐觉得年老难承受。
接待客人的事结束后便没其他事,
何妨像达摩在少林面壁静心修行。
创作背景
楼钥生活在南宋时期,他一生为官,有丰富的社交生活。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“年来寖觉老难禁”可以推测,可能是他晚年时期所作。此时他经历了诸多世事,在与客人交往中既有对情谊的珍视,也有对自身年岁增长的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“寒暄固有三分话,臭味还倾一寸心”将寒暄的表面话语与志趣相投时倾吐的真心进行对比,突出了与志同道合的客人交往的真诚与珍贵。
- 用典:“面壁何妨学少林”运用达摩祖师在少林寺面壁修行的典故,形象地表达了诗人在应酬结束后想要静修的心境,增添了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言平实自然,如家常对话一般,却能准确地表达出诗人的情感和想法。像“车辙长多长者临”“客至自应闲不厌”等语句,通俗易懂,读起来亲切自然。
- 意境营造:整首诗营造出一种平和、闲适的意境。前几句描绘客人来访交流的情景,给人一种温馨、和谐的感觉;后两句“应酬既了无余事,面壁何妨学少林”则营造出一种宁静、超脱的氛围,将诗人想要摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的心境展现出来。
常见问题
《次韵十诗 见客》的作者和朝代是什么?
《次韵十诗 见客》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《次韵十诗 见客》主要写了什么?
这首诗围绕诗人接待客人展开,描述了客人来访的情景,展现了与客人交流时坦诚倾心的情谊,同时流露出诗人年岁渐长的感慨,最后表达在应酬结束后想静修的心境。
《次韵十诗 见客》的创作背景是什么?
楼钥生活在南宋时期,他一生为官,有丰富的社交生活。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“年来寖觉老难禁”可以推测,可能是他晚年时期所作。此时他经历了诸多世事,在与客人交往中既有对情谊的珍视,也有对自身年岁增长的感慨。
《次韵十诗 见客》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“寒暄固有三分话,臭味还倾一寸心”将寒暄的表面话语与志趣相投时倾吐的真心进行对比,突出了与志同道合的客人交往的真诚与珍贵。 用典 :“面壁何妨学少林”运用达摩祖师在少林寺面壁修行的典故,形象地表达了诗人在应酬结束后想要静修的心境,增添了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言平实自然,如家常对话一般,却能准确地表达出诗人的情感和想法。像“...