次韵十诗 其七

· 楼钥

自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻。
已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞。
幸然松菊连三径,谁谓神仙隔一尘。
野服相从成二叟,不须更现宰官身。

简要说明

这首诗主要表达了诗人侍奉亲人的感慨,以及归隐自适的心境。诗人自怜白发却能侍奉母亲,庆幸与家舅为邻,表明自己已收起倦翼,甘愿像潜鳞一样隐居,享受与松菊相伴的生活,认为与家舅一同身着野服相处,无需再以官场身份示人。

逐句注释

  • “自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻”:
    • 字词:“鹤发”,白发,形容年老;“慈亲”,指母亲;“家舅”,自家的舅舅;“托宝邻”,以好邻居为依托,庆幸有好邻居。
    • 句意:自己怜惜自己白发苍苍还能侍奉母亲,还欣喜地有舅舅这样的好邻居。
  • “已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞”:
    • 字词:“云间”,高空,这里象征官场或追求功名的地方;“倦翼”,疲倦的翅膀,比喻自己对官场或追求功名感到疲惫;“潜鳞”,潜藏在水底的鱼,比喻隐居的生活。
    • 句意:已经从官场中收起疲惫的羽翼,甘心像潜藏在水底的鱼一样过隐居生活。
  • “幸然松菊连三径,谁谓神仙隔一尘”:
    • 字词:“松菊”,松和菊,象征高洁的品格;“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后以“三径”代指隐士住处;“一尘”,指尘世的微小间隔。
    • 句意:庆幸有松菊相连的隐居之地,谁说神仙与自己之间隔着尘世的距离呢。
  • “野服相从成二叟,不须更现宰官身”:
    • 字词:“野服”,平民服装,指隐居者的穿着;“宰官身”,指官员身份。
    • 句意:和舅舅穿着平民服装相伴成为两个老者,不需要再以官员身份示人了。

现代译文

自怜我白发苍苍还能侍奉母亲,
欣喜有舅舅这样的好邻居为靠。
已从官场收起疲倦的羽翼,
甘心像潜鳞般在水底隐居。
庆幸有松菊相连的隐居之地,
谁说与神仙之间隔着尘世。
和舅舅身着野服相伴成二老,
无需再以官员身份来示人。

创作背景

楼钥生活在南宋时期。他一生历经官场沉浮,晚年可能因对官场的厌倦等原因而有了归隐之心。这首诗可能是他在归隐期间所作,表达了他归隐后的心境和对这种生活的满足。他能在年老时侍奉母亲,又有舅舅这样的好邻居相伴,便愈发觉得隐居生活的美好。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞”运用比喻的手法,将自己比作倦鸟和潜鳞,形象地表达了自己对官场的厌倦和对隐居生活的向往。
    • 用典:“三径”的运用,引用了蒋诩的典故,增添了诗歌的文化内涵,也明确地表达了诗人隐居的志向。
  • 语言特色:语言质朴自然,情感真挚。诗人用平实的语言叙述自己的生活状态和心境,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能让读者深刻感受到他对归隐生活的满足和惬意。
  • 意境营造:通过描绘松菊相连的隐居环境,以及与舅舅身着野服相伴的场景,营造出一种宁静、闲适、远离尘世的意境,体现出诗人超脱尘世、安于隐居的心境。

常见问题

《次韵十诗 其七》的作者和朝代是什么?

《次韵十诗 其七》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《次韵十诗 其七》主要写了什么?

这首诗主要表达了诗人侍奉亲人的感慨,以及归隐自适的心境。诗人自怜白发却能侍奉母亲,庆幸与家舅为邻,表明自己已收起倦翼,甘愿像潜鳞一样隐居,享受与松菊相伴的生活,认为与家舅一同身着野服相处,无需再以官场身份示人。

《次韵十诗 其七》的创作背景是什么?

楼钥生活在南宋时期。他一生历经官场沉浮,晚年可能因对官场的厌倦等原因而有了归隐之心。这首诗可能是他在归隐期间所作,表达了他归隐后的心境和对这种生活的满足。他能在年老时侍奉母亲,又有舅舅这样的好邻居相伴,便愈发觉得隐居生活的美好。

《次韵十诗 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞”运用比喻的手法,将自己比作倦鸟和潜鳞,形象地表达了自己对官场的厌倦和对隐居生活的向往。 用典 :“三径”的运用,引用了蒋诩的典故,增添了诗歌的文化内涵,也明确地表达了诗人隐居的志向。 语言特色 :语言质朴自然,情感真挚。诗人用平实的语言叙述自己的生活状态和心境,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能让读者深刻感...