峡塾讲中庸第二章

这首诗围绕峡塾讲授《中庸》第二章展开，表达了对耆儒讲解经典的期待与推崇，强调了《中庸》中“达道”“一本”等思想的重要性，同时也流露出诗人想要与先生一同深入研读经典的愿望。

• “滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶”：
  • 字词：“滔滔逝者若斯夫”化用孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指时光像流水一样不停流逝；“耆儒”，年高博学的儒者；“孰”，谁；“扶”，这里有扶持、讲解、传承之意。
  • 句意：时光如流水般匆匆逝去，若没有年高博学的儒者，谁来一起传承和讲解经典呢。
• “昭揭五条皆达道，由来一本不殊途”：
  • 字词：“昭揭”，明白揭示；“五条”，结合《中庸》，可能指五达道，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之交；“达道”，天下古今共同遵守的道理；“一本”，指根本原则；“殊途”，不同的途径。
  • 句意：明白揭示出的五达道，其根本原则是一致的，没有不同的途径。
• “圣经奥义难穷尽，老笔名言妙写模”：
  • 字词：“圣经”，指《中庸》等儒家经典；“奥义”，深奥的义理；“老笔”，指耆儒富有经验的文笔；“写模”，描绘、阐释。
  • 句意：儒家经典的深奥义理难以穷尽，耆儒富有经验的文笔能精妙地阐释其中的道理。
• “我欲研朱同看易，先生肯往此中无”：
  • 字词：“研朱”，研磨朱砂，古人读书常用朱笔圈点批注；“看易”，研读《易经》等经典；“肯往”，是否愿意前往、参与。
  • 句意：我想要用朱笔批注一起研读经典，先生是否愿意参与其中呢。

时光像流水般匆匆而逝啊，
若没有年高博学的儒者，谁来一同传承讲解经典。
明白揭示出的五达道都是天下通行的道理，
其根本原则始终一致，并无不同途径。
儒家经典的深奥义理难以探究穷尽，
耆儒富有经验的文笔精妙地阐释其中内涵。
我想用朱笔批注一同研读经典，
先生是否愿意参与其中呢。

此诗由高公泗所作，具体创作时间可能是在峡塾准备讲授《中庸》第二章之时。当时可能是因为经典研读需要有经验的耆儒来讲解，诗人对儒家经典有着浓厚的兴趣和深入学习的渴望，因而写下此诗，表达对耆儒讲解经典的期待以及自己想要共同参与研读的心情。

• 表现手法：
  • 用典：首句“滔滔逝者若斯夫”化用孔子名言，增添了诗歌的文化底蕴，同时暗示时光易逝，凸显出传承和研读经典的紧迫性。
  • 议论与抒情结合：诗中既有对《中庸》中“达道”“一本”等义理的议论，强调经典思想的重要性，又有诗人表达自己想要与先生一同研读经典的抒情，使诗歌情理交融。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，符合儒家经典研读的氛围。用词精准，如“昭揭”“穷尽”“写模”等词准确地表达了经典阐释、研读的过程和状态。
• 意境营造：营造出一种浓厚的学术氛围和对经典尊崇的意境。诗人通过对耆儒讲解经典的期待和自己参与研读的愿望，展现出对儒家文化传承和学习的重视，使读者能感受到当时浓厚的文化学习氛围。