这首诗是陆九龄写给同志(志同道合者)的劝诫之作。诗歌围绕“心学”展开,强调古圣相传的“本心”,指出做学问要有根基,批判了拘泥于传注和追求精微而不得要领的治学方式,最后鼓励友朋相互切磋,珍惜当下从本心体悟学问的快乐。
鹅湖示同志
孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。
大抵有基方筑室,未闻无址可成岑。
留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉。
珍重友朋勤切琢,须知至乐在于今。
大抵有基方筑室,未闻无址可成岑。
留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉。
珍重友朋勤切琢,须知至乐在于今。
简要说明
逐句注释
- “孩提知爱长知钦,古圣相传只此心”:
- 字词:“孩提”,幼儿;“知爱”,懂得爱;“知钦”,懂得敬重;“此心”,指人的本心。
- 句意:人在幼儿时就懂得爱,长大后懂得敬重,古代圣人代代相传的也就是这颗本心。
- “大抵有基方筑室,未闻无址可成岑”:
- 字词:“基”,地基;“址”,地基;“岑”,小而高的山。
- 句意:大体上有了地基才能建造房屋,没听说过没有地基能堆成高山的。
- “留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉”:
- 字词:“留情”,留意、专注;“传注”,对经典的注释;“榛塞”,杂乱阻塞;“着意”,用心;“精微”,精深微妙之处;“陆沉”,比喻沉沦、埋没。
- 句意:如果一心专注于经典的注释,反而会让学问之路杂乱阻塞;如果过于用心在精深微妙之处,反而会让自己陷入困境。
- “珍重友朋勤切琢,须知至乐在于今”:
- 字词:“切琢”,切磋琢磨,指互相研讨;“至乐”,最大的快乐。
- 句意:要珍惜和朋友之间的情谊,勤奋地相互研讨,要知道最大的快乐就在当下。
现代译文
人在孩提时就懂得爱,长大后懂得敬重,
古代圣人代代相传的就是这颗本心。
大凡有了地基才能建造房屋,
没听说过没有地基能堆成高山。
一心专注经典注释反而让学问杂乱阻塞,
过于用心精深微妙之处反而会陷入困境。
要珍惜朋友情谊,勤奋地相互研讨,
要知道最大的快乐就在当下。
创作背景
陆九龄是南宋著名理学家,与弟弟陆九渊并称“二陆”,他们共同创立了“心学”学派。这首诗是陆九龄在鹅湖与志同道合者相聚时所作。当时理学盛行,不同学派之间对于治学方法存在不同的见解。陆九龄写这首诗旨在表达自己对于“心学”的观点,劝诫友人遵循“心学”的治学路径,不要陷入繁琐的传注和过于追求精微的误区。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻论证:诗中“大抵有基方筑室,未闻无址可成岑”运用比喻的手法,将做学问需要有“本心”这个根基比作建造房屋需要地基,形象生动地说明了“本心”对于学问的重要性,使抽象的道理变得通俗易懂。
- 对比:“留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉”将专注传注和追求精微的错误治学方式与正确的治学理念形成对比,突出了拘泥于繁琐注释和过度追求精微并不能真正获得学问,进一步强调了回归“本心”的重要性。
- 语言特色:语言质朴平实,没有华丽的辞藻堆砌,但却简洁有力,以直白的话语表达深刻的哲理,具有很强的劝诫性和感染力。
- 思想内涵:整首诗围绕“心学”的核心思想展开,从人的本性“本心”出发,阐述了治学的方法和态度,既体现了理学的思辨性,又具有一定的现实指导意义,鼓励人们在学问和人生道路上保持本心,相互切磋,珍惜当下。
常见问题
《鹅湖示同志》的作者和朝代是什么?
《鹅湖示同志》的作者是陆九龄,页面按宋作品展示。
《鹅湖示同志》主要写了什么?
这首诗是陆九龄写给同志(志同道合者)的劝诫之作。诗歌围绕“心学”展开,强调古圣相传的“本心”,指出做学问要有根基,批判了拘泥于传注和追求精微而不得要领的治学方式,最后鼓励友朋相互切磋,珍惜当下从本心体悟学问的快乐。
《鹅湖示同志》的创作背景是什么?
陆九龄是南宋著名理学家,与弟弟陆九渊并称“二陆”,他们共同创立了“心学”学派。这首诗是陆九龄在鹅湖与志同道合者相聚时所作。当时理学盛行,不同学派之间对于治学方法存在不同的见解。陆九龄写这首诗旨在表达自己对于“心学”的观点,劝诫友人遵循“心学”的治学路径,不要陷入繁琐的传注和过于追求精微的误区。
《鹅湖示同志》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻论证 :诗中“大抵有基方筑室,未闻无址可成岑”运用比喻的手法,将做学问需要有“本心”这个根基比作建造房屋需要地基,形象生动地说明了“本心”对于学问的重要性,使抽象的道理变得通俗易懂。 对比 :“留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉”将专注传注和追求精微的错误治学方式与正确的治学理念形成对比,突出了拘泥于繁琐注释和过度追求精微并不能真正获得学问,进...