此诗描绘了立春节气时的热闹景象,通过彩胜宫花、柳树、梅花等意象展现春天到来的气息。诗人虽卧病在床,无法像常人一样践行节物,但感受到了春天的温暖,表达了对大自然造化的感恩之情。
十二月十七日病中立春
彩胜宫花闹九门,挽回和气入乾坤。
未教柳树夸青眼,先与梅花作返魂。
不见新蔬行节物,漫将一岁答春温。
病躯可是能顽巧,偏发天公造化恩。
未教柳树夸青眼,先与梅花作返魂。
不见新蔬行节物,漫将一岁答春温。
病躯可是能顽巧,偏发天公造化恩。
简要说明
逐句注释
- “彩胜宫花闹九门,挽回和气入乾坤”:
- 字词:“彩胜”,立春日人们剪彩绸为花、燕等形状,戴在头上或挂在门上,以庆贺春日来临;“宫花”,宫廷中装饰用的花;“九门”,古代天子所居有九门,后泛指京城城门;“和气”,温和之气,指春天的气息;“乾坤”,天地。
- 句意:立春时节,京城九门处彩胜和宫花热闹非凡,仿佛把春天的温和之气带回了天地之间。
- “未教柳树夸青眼,先与梅花作返魂”:
- 字词:“青眼”,相传晋阮籍能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。这里“青眼”指柳树发芽变绿;“返魂”,使灵魂返回,这里指梅花在立春时重新焕发生机。
- 句意:还没让柳树炫耀它的翠绿,立春先让梅花重新焕发生机。
- “不见新蔬行节物,漫将一岁答春温”:
- 字词:“新蔬”,新鲜的蔬菜,立春日有吃春饼、生菜等习俗;“节物”,应节的物品;“漫”,徒然,枉自;“答”,回应。
- 句意:因为生病看不到用新鲜蔬菜践行节俗,只能徒然地以这一年的时光来回应春天的温暖。
- “病躯可是能顽巧,偏发天公造化恩”:
- 字词:“顽巧”,不知变通而取巧;“天公”,指大自然;“造化恩”,大自然的恩赐。
- 句意:我这病体难道是如此不知变通又取巧吗,偏偏还能感受到大自然的恩赐。
现代译文
立春之日,京城九门处彩胜宫花热闹欢腾,
仿佛把春天的温和气息带回了天地之中。
还没等柳树炫耀它的翠绿,
立春先让梅花重新焕发出勃勃生机。
我卧病在床看不到用新蔬践行节俗,
只能空自以这一年的时光回应春日的温暖。
我这病体难道如此不知变通又取巧,
偏偏还能领受大自然的恩赐。
创作背景
此诗创作于十二月十七日立春日,诗人卫博当时卧病在床。立春日是传统节日,有诸多迎春的习俗和热闹场景,但诗人因病无法参与,只能在病中感受春天的到来。诗中体现了诗人在这种情况下对春天和大自然的独特感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人:“未教柳树夸青眼,先与梅花作返魂”,将立春赋予人的行为和情感,生动形象地写出了立春先使梅花复苏,而未让柳树抢先展现绿意的情景,增添了诗歌的趣味性。
- 对比:诗中将立春时京城热闹的迎春场景与诗人卧病在床无法参与节俗的孤寂形成对比,突出了诗人病中的心境,同时也更衬托出他对春天温暖的珍惜和对大自然恩赐的感恩。
- 语言特色:语言质朴自然,却富有表现力。如“闹”字生动地描绘出彩胜宫花在立春时的热闹氛围;“漫将”“可是”等词语的运用,使诗歌更具口语化和情感色彩,自然地表达出诗人内心的感慨。
- 意境营造:诗的前两句营造出热闹、欢快的立春氛围,后几句则转向诗人病中的孤寂,通过这种前后意境的转换,形成一种反差,最后又以感恩大自然的情怀收尾,使整首诗的意境更加丰富和深沉,既体现了春天的生机与活力,又蕴含着诗人在困境中对生命和自然的思考。
常见问题
《十二月十七日病中立春》的作者和朝代是什么?
《十二月十七日病中立春》的作者是卫博,页面按宋作品展示。
《十二月十七日病中立春》主要写了什么?
此诗描绘了立春节气时的热闹景象,通过彩胜宫花、柳树、梅花等意象展现春天到来的气息。诗人虽卧病在床,无法像常人一样践行节物,但感受到了春天的温暖,表达了对大自然造化的感恩之情。
《十二月十七日病中立春》的创作背景是什么?
此诗创作于十二月十七日立春日,诗人卫博当时卧病在床。立春日是传统节日,有诸多迎春的习俗和热闹场景,但诗人因病无法参与,只能在病中感受春天的到来。诗中体现了诗人在这种情况下对春天和大自然的独特感悟。
《十二月十七日病中立春》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 拟人 :“未教柳树夸青眼,先与梅花作返魂”,将立春赋予人的行为和情感,生动形象地写出了立春先使梅花复苏,而未让柳树抢先展现绿意的情景,增添了诗歌的趣味性。 对比 :诗中将立春时京城热闹的迎春场景与诗人卧病在床无法参与节俗的孤寂形成对比,突出了诗人病中的心境,同时也更衬托出他对春天温暖的珍惜和对大自然恩赐的感恩。 语言特色 :语言质朴自然,却富有...