偈颂六首 其三

这首偈颂以劝诫的口吻，借“桃符”“艾人”等意象，传达出一种超脱世俗形式、回归本真自然的禅意思想。劝人不要执着于外在形式，认识到虚空本自寥廓的本质，应放下思量，自在归去。

• “桃符休钉，艾人莫缚”：
  • 字词：“桃符”，古时挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，认为能压邪，后来演变成春联；“艾人”，用艾草扎成的人形，旧时端午节挂在门上以辟邪。
  • 句意：不要去钉挂桃符，也不要去绑扎艾人。
• “太虚无云，本自寥廓”：
  • 字词：“太虚”，指天空、宇宙；“寥廓”，高远空旷。
  • 句意：天空中没有云朵，原本就是如此高远空旷。
• “大家拊掌归去休，拟议思量错错错”：
  • 字词：“拊掌”，拍手；“拟议思量”，指反复地思考、谋划。
  • 句意：大家都拍手回去吧，若还要反复思考、谋划那就大错特错了。

别再去钉挂那桃符，
也别再绑扎艾人。
天空本就没有云朵，
它原本就是如此高远空旷。
大家都拍手回去吧，
要是还反复思考、谋划，那就错啦错啦错啦。

释深是宋代的僧人，宋代佛教禅宗发展繁荣，禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的领悟和对世人的劝诫。这首偈颂可能是释深在特定的法会、禅修场景中，针对僧众或信众执着于世俗的祈福辟邪形式，而以诗偈的形式开导众人要抛开外在的形式束缚，回归内心的本真，体悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：“桃符”和“艾人”象征着世俗的祈福辟邪等形式，通过劝诫人们不要执着于这些，象征着要摆脱外在形式的束缚，回归自然本真。“太虚无云”象征着纯净、空明的内心境界。
  • 直抒胸臆：“拟议思量错错错”直接点明观点，强调反复思考谋划是错误的，这种直截了当地表达增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，采用口语化的表达，如“错错错”，使偈颂更易于被大众理解和接受，符合禅宗偈语的特点，便于传播和开示众人。
• 意境营造：通过“太虚无云，本自寥廓”营造出一种空灵、旷远的意境，引导人们跳出世俗的纷扰，去感受和体悟那原本纯净、空明的境界，将哲理融入到意境之中，使读者在感受意境的同时领悟其中的禅意。