种菊

这首诗围绕种菊展开，诗人先回顾了菊在古代典籍中的记载，接着讲述种菊的时节和自己种菊的想法，表达了不种俗艳“儿女花”，钟情于菊的高洁品质，最后描绘了菊与早梅相继绽放的美好景象，展现了诗人对菊的喜爱与赞美之情。

• “菊载种农经，不见诗三百”：
  • 字词：“农经”，关于农业的书籍；“诗三百”，指《诗经》。
  • 句意：菊花在农书中有种植的记载，但《诗经》里却没有提到它。
• “周官叙鞠衣，一言仅可摘”：
  • 字词：“周官”，即《周礼》；“鞠衣”，古代王后的六服之一，这里可能借指与菊相关的记载。
  • 句意：《周礼》中提到鞠衣，只有这一处关于菊的相关表述可供摘取。
• “黄华纪吕令，落英餐楚客”：
  • 字词：“黄华”，即黄花，指菊花；“吕令”，《吕氏春秋》中有“季秋之月，鞠有黄华”的记载；“落英”，落花；“楚客”，指屈原，屈原《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。
  • 句意：《吕氏春秋》记载了菊花在秋季开放，屈原曾以菊花的落花为食。
• “伯始饮得寿，桐君书探赜”：
  • 字词：“伯始”，指东汉胡广，字伯始，传说他常饮菊花酒而长寿；“桐君书”，《桐君采药录》，古代医药典籍；“探赜”，探索深奥的道理。
  • 句意：胡广饮用菊花酒得以长寿，《桐君采药录》中也探索了菊花的奥秘。
• “移根候萌动，需时当甲拆”：
  • 字词：“移根”，移植菊花的根；“萌动”，发芽；“甲拆”，种子外皮裂开。
  • 句意：移植菊花的根要等到它开始发芽的时候，需要合适的时机让种子外皮裂开生长。
• “我羡柴桑里，敢希履道宅”：
  • 字词：“柴桑里”，陶渊明是柴桑人，他爱菊；“履道宅”，白居易在洛阳履道里有宅，也爱种花。
  • 句意：我羡慕陶渊明爱菊的生活，不敢奢望能有像白居易履道宅那样的种花之地。
• “不种儿女花，朱朱与白白”：
  • 字词：“儿女花”，指艳丽的花卉；“朱朱与白白”，形容花的颜色鲜艳。
  • 句意：我不种那些艳丽俗气的花。
• “阅谱品虽多，求栽地恐窄”：
  • 字词：“谱”，指菊花谱；“品”，品种。
  • 句意：虽然看菊花谱上品种很多，但我想栽种的地方恐怕太狭窄了。
• “揠苗助其长，抱瓮溉以泽”：
  • 字词：“揠苗助其长”，出自《孟子》，这里指不要急于求成；“抱瓮”，抱着水瓮，指灌溉。
  • 句意：不要拔苗助长，要抱着水瓮给菊花灌溉润泽。
• “朗咏黄为正，流播风传格”：
  • 字词：“黄为正”，黄色的菊花被视为正统；“流播”，传播；“风传格”，传播菊花的品格。
  • 句意：高声吟诵以黄色为正统的菊花，传播它的品格。
• “寒香紫茁兰，晚节铜柯柏”：
  • 字词：“寒香”，指菊花的清香；“紫茁兰”，紫色的兰花茁壮成长；“晚节”，指人的晚年节操，这里借指菊花在晚季开放的气节；“铜柯柏”，像铜枝一样的柏树。
  • 句意：菊花的寒香与紫色茁壮的兰花相映衬，它在晚季开放的气节如同铜枝的柏树。
• “相继早梅芳，一笑巡檐索”：
  • 字词：“相继”，接着；“早梅芳”，早梅开放的芬芳；“巡檐索”，在屋檐下寻找。
  • 句意：菊花接着早梅开放，我笑着在屋檐下寻找它们的踪迹。

菊花在农书里有种植记载，
可《诗经》中却不见它的身影。
《周礼》里提到鞠衣，
仅有这一处相关表述可寻。
《吕氏春秋》记载了菊花绽放，
屈原曾以菊花落花为食。
胡广饮菊花酒得以长寿，
《桐君采药录》探索它的奥秘。
移植菊根要等它发芽，
需要合适时机让种子裂开。
我羡慕陶渊明爱菊的生活，
不敢奢望有白居易那样的花宅。
我不种那些艳丽俗气的花，
红的白的都不在我心怀。
虽菊花谱上品种繁多，
可我栽种之地恐太窄。
不要拔苗助长急于求成，
抱着水瓮给菊花灌溉。
高声吟诵黄色正统之菊，
传播它高洁的品格风采。
菊花寒香与紫兰相衬，
晚季气节如铜枝松柏。
接着早梅绽放芬芳，
我笑着在屋檐下把它们寻找。

高文虎生活于南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，文人雅士多有养花、赏菊的雅好。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人在种菊、赏菊过程中有感而发，借种菊之事表达自己对菊花高洁品质的喜爱和追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处引用古代典籍和典故，如《诗经》《周礼》《吕氏春秋》、屈原诗句、胡广饮菊酒、陶渊明和白居易的事迹等，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，也通过这些典故表达了诗人对菊花文化的传承和推崇。
  • 托物言志：诗人以种菊为载体，表达自己不追求俗艳花卉，钟情于菊花高洁品质的志向，借菊花的晚节、寒香等特点，展现自己对高尚品格的追求。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“黄华”“鞠衣”等词汇的运用，体现了诗人深厚的文化素养。诗句简洁明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对种菊过程的描述以及菊花与兰花、早梅等的映衬描写，营造出一种清幽、高雅的意境，展现了诗人闲适、高雅的生活情趣和精神境界。