初冬同晤贤二师登映发亭望会稽

这首诗记录了诗人与友人在初冬时节登上映发亭眺望会稽的所见所感。诗中描绘了初冬萧瑟的自然景象，感叹历史变迁、功名虚幻，表达了诗人对闲适生活的向往，以及对世事的思考和敬畏。

• “我有二林侣，相邀步寒日”：
  • 字词：“二林侣”，指晤贤二师，即诗人的两位僧人朋友；“步寒日”，在寒冷的日子里漫步。
  • 句意：我有两位僧人朋友，他们相邀我在寒冷的日子里一同漫步。
• “超然人外游，下见众山出”：
  • 字词：“超然人外”，超脱于尘世之外；“出”，显现。
  • 句意：我们超然于尘世之外游玩，向下望去众多山峰显现出来。
• “木叶落已静，乾坤欠萧瑟”：
  • 字词：“木叶”，树叶；“乾坤”，天地。
  • 句意：树叶飘落已经安静下来，天地间还欠缺一些萧瑟之感。
• “浮云当空翻，惨惨百鸟没”：
  • 字词：“惨惨”，形容暗淡无光的样子；“没”，消失。
  • 句意：浮云在天空中翻腾，暗淡无光中百鸟消失不见。
• “欲辨越中岸，青烟易为失”：
  • 字词：“越中岸”，会稽属古越地，指会稽一带的江岸；“失”，看不清。
  • 句意：想要辨认会稽一带的江岸，却容易被青烟遮挡而看不清。
• “山川何寂寥，宫阙犹仿佛”：
  • 字词：“宫阙”，宫殿；“仿佛”，隐隐约约。
  • 句意：山川是多么寂寥，宫殿只能隐隐约约看到。
• “谁是古来者，念之难再述”：
  • 字词：“古来者”，自古以来的人。
  • 句意：谁是自古以来的那些人呢，想起他们难以再用言语表述。
• “功名随尘埃，岂复有其骨”：
  • 字词：“骨”，风骨、精神。
  • 句意：功名如同尘埃一般，哪里还会留存他们的风骨呢。
• “今我二三子，永为傲时物”：
  • 字词：“二三子”，指诗人和他的友人；“傲时物”，傲对世间万物。
  • 句意：如今我们这几个人，永远傲对世间万物。
• “篇章逢太平，窈窕坐天末”：
  • 字词：“篇章”，指创作的诗歌；“窈窕”，深远的样子；“天末”，天边。
  • 句意：在太平盛世创作诗篇，我们坐在深远的天边。
• “生理本无固，愿言从此毕”：
  • 字词：“生理”，生活的道理；“固”，固定不变；“愿言”，愿，希望。
  • 句意：生活的道理本来就不是固定不变的，希望从此就这样结束（过这样闲适的生活）。
• “登临望前人，世事安敢忽”：
  • 字词：“登临”，登山临水，这里指登上映发亭；“忽”，忽视。
  • 句意：登上亭子眺望前人的事迹，对世事怎么敢忽视呢。

我有两位僧人朋友，
相邀我在寒日里一同漫步。
我们超脱尘世外出游玩，
向下看到众多山峰显现。
树叶飘落安静无声，
天地间还少些萧瑟氛围。
浮云在天空中翻腾，
暗淡中百鸟消失不见。
想要辨认会稽的江岸，
却被青烟遮挡难以看清。
山川是如此的寂寥，
宫殿只能隐隐约约瞧见。
谁是自古以来的那些人，
想起他们难以用言语表述。
功名如同尘埃般消散，
哪里还留存他们的风骨。
如今我们这几个人，
永远傲对世间的万物。
在太平盛世创作诗篇，
坐在深远的天边悠然自得。
生活的道理本不固定，
希望从此就过这样的生活。
登上亭子眺望前人事迹，
对世事怎么敢轻易忽视。

杨蟠生活在北宋时期。这首诗创作于初冬，诗人与晤贤二师一同登上映发亭眺望会稽。北宋时期社会相对稳定，文化繁荣，但也存在着一些潜在的社会问题。诗人在这样的时代背景下，通过此次登高望远，触景生情，写下此诗，表达自己对历史、人生和世事的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中先描绘了初冬的自然景象，如“木叶落已静，乾坤欠萧瑟”“浮云当空翻，惨惨百鸟没”等，通过对萧瑟、寂寥之景的描写，抒发了诗人内心的感慨。后由景及人，联想到古人和世事，借景来表达自己对历史变迁、功名虚幻的看法。
  • 对比：将古人的功名与如今的寂寥山川、消失的宫阙形成对比，突出了功名的虚幻和历史的沧桑，如“功名随尘埃，岂复有其骨”。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能生动地描绘出景象和表达情感。如“欲辨越中岸，青烟易为失”，用简洁的语言描绘出因青烟遮挡而难以辨认江岸的情景。
• 意境营造：营造出一种开阔、寂寥且带有历史沧桑感的意境。诗中描绘的山川、浮云、百鸟等景象，与对古人、世事的思考相结合，使读者感受到一种深沉的历史厚重感和对人生的思考氛围。同时，诗人表达的傲对世间、追求闲适生活的情感，又为这种意境增添了一份超脱和豁达。