这首诗是杨蟠宿于永安方丈时写给东山禅师的作品。诗中高度赞扬了东山禅师的道行与学识,描绘了永安寺清幽静谧的环境,表达了对禅师的敬仰之情以及对这一宁静修行之地的喜爱。
宿永安方丈书呈东山禅师
千年道在高僧传,未论诗人更有评。
曾著文章原大道,独推性命济群生。
白云已锁山间寺,流水空传世上名。
林远不闻钟磬作,五更幽鸟转春声。
曾著文章原大道,独推性命济群生。
白云已锁山间寺,流水空传世上名。
林远不闻钟磬作,五更幽鸟转春声。
简要说明
逐句注释
- “千年道在高僧传,未论诗人更有评”:
- 字词:“道”,指佛教的教义、道行;“高僧传”,记载高僧事迹的书籍。
- 句意:东山禅师的道行足以载入千年的高僧传,即便不讨论他作为诗人的身份,也值得人们去评价和赞赏。
- “曾著文章原大道,独推性命济群生”:
- 字词:“原”,探究、推究;“性命”,指人的生命和本性;“济”,救助。
- 句意:东山禅师曾经著文探究大道的根源,独自推崇以关注人的生命和本性来救助众生。
- “白云已锁山间寺,流水空传世上名”:
- 字词:“锁”,笼罩;“空传”,白白地流传。
- 句意:白云笼罩着山间的寺庙,仿佛将其锁住,而流水只是白白地传颂着禅师在世上的名声,暗示禅师真正的境界非世俗名声所能衡量。
- “林远不闻钟磬作,五更幽鸟转春声”:
- 字词:“钟磬”,寺庙中用于诵经、法事等的乐器;“作”,响起;“转”,变换、啼转。
- 句意:树林遥远,听不到寺庙里钟磬响起的声音,五更时分,幽静的鸟儿在春日里啼转着清脆的声音。
现代译文
东山禅师的道行千年可载于高僧传,
即便不谈诗人身份也值得人评赞。
他曾著文探究大道的根源所在,
独自推崇用性命之学救助群生。
白云笼罩着山间那座宁静古寺,
流水空自传颂着他在世间之名。
树林深远听不到钟磬声声响起,
五更时幽鸟啼转着春日的鸣声。
创作背景
杨蟠生活在北宋时期。关于这首诗的具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是他住宿在永安方丈时所作。当时他与东山禅师可能有一定交往,对禅师的道行和学识十分钦佩,在这宁静的寺庙环境中,有感而发写下此诗呈给东山禅师。
艺术赏析
- 表现手法:
- 衬托:以“白云已锁山间寺”的清幽环境衬托东山禅师修行之地的宁静和超凡脱俗;用“流水空传世上名”,以世俗名声的虚妄来衬托禅师真正的内在境界。
- 动静结合:“林远不闻钟磬作”是静态描写,突出环境的安静;“五更幽鸟转春声”是动态描写,以鸟儿的啼鸣声增添了春日的生机,动静结合,使画面更加生动。
- 语言特色:语言简洁凝练,表意深刻。如“原大道”“济群生”等表述,简洁地概括了东山禅师的学识和抱负;诗句对仗较为工整,如“千年道在高僧传,未论诗人更有评”“曾著文章原大道,独推性命济群生”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:通过对白云、山间寺、流水、树林、幽鸟等意象的描绘,营造出一种清幽、宁静、空灵的意境,既体现了寺庙修行之地的氛围,也烘托出诗人对东山禅师的敬仰以及自身内心的宁静。诗的前两句主要是对禅师的评价,后六句写景,借景抒情,将对禅师的情感融入到这清幽的景色之中。
常见问题
《宿永安方丈书呈东山禅师》的作者和朝代是什么?
《宿永安方丈书呈东山禅师》的作者是杨蟠,页面按宋作品展示。
《宿永安方丈书呈东山禅师》主要写了什么?
这首诗是杨蟠宿于永安方丈时写给东山禅师的作品。诗中高度赞扬了东山禅师的道行与学识,描绘了永安寺清幽静谧的环境,表达了对禅师的敬仰之情以及对这一宁静修行之地的喜爱。
《宿永安方丈书呈东山禅师》的创作背景是什么?
杨蟠生活在北宋时期。关于这首诗的具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是他住宿在永安方丈时所作。当时他与东山禅师可能有一定交往,对禅师的道行和学识十分钦佩,在这宁静的寺庙环境中,有感而发写下此诗呈给东山禅师。
《宿永安方丈书呈东山禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 衬托 :以“白云已锁山间寺”的清幽环境衬托东山禅师修行之地的宁静和超凡脱俗;用“流水空传世上名”,以世俗名声的虚妄来衬托禅师真正的内在境界。 动静结合 :“林远不闻钟磬作”是静态描写,突出环境的安静;“五更幽鸟转春声”是动态描写,以鸟儿的啼鸣声增添了春日的生机,动静结合,使画面更加生动。 语言特色 :语言简洁凝练,表意深刻。如“原大道”“济群生...