再过阳朔寄人

这首诗是陶弼再次经过阳朔时寄给友人之作。诗中回顾了自己身份的转变，描述了阳朔当地耆老依旧热情、后人德行清正、小吏渐老等情景，还提及自己治理地方的条教与官资称呼情况，最后表达了对阳朔和平繁荣景象的赞美，认为值得用丹青描绘下来。

• “昔日儒衫今武车”：
  • 字词：“儒衫”，读书人所穿的衣服，代表文人身份；“武车”，指武将乘坐的车，代表武将身份。
  • 句意：过去我穿着儒衫是文人，如今乘坐武车成了武将。
• “重来耆老尚奔趋”：
  • 字词：“耆老”，年老的人；“奔趋”，奔走趋奉。
  • 句意：再次来到这里，当地的老人们依旧热情地奔走迎接。
• “后人相继皆清德”：
  • 字词：“后人”，指后辈人；“清德”，高洁的品德。
  • 句意：这里的后辈人相继传承，都有着高洁的品德。
• “小吏回看半白须”：
  • 字词：“小吏”，职位低的官员；“回看”，回头看。
  • 句意：回头看看那些小官吏，一半都已经有白胡须了。
• “条教谩为新楷法”：
  • 字词：“条教”，指官府颁布的法令、条例；“谩为”，姑且作为；“楷法”，楷模、法则。
  • 句意：我所颁布的法令条例，姑且当作新的楷模法则吧。
• “官资犹作旧称呼”：
  • 字词：“官资”，官职资历；“旧称呼”，以前的官职称呼。
  • 句意：虽然官职资历有变化，但人们还是用以前的称呼叫我。
• “里门不闭田畴辟”：
  • 字词：“里门”，乡里的门，代指乡村；“不闭”，不用关闭，形容社会安定；“田畴”，田地；“辟”，开垦。
  • 句意：乡村的门不用关闭，田地都得到了开垦。
• “好买丹青别画图”：
  • 字词：“丹青”，绘画用的颜料，这里指绘画；“别画图”，另外画一幅图。
  • 句意：真应该买些颜料，另外画一幅这里的景象图。

过去我身着儒衫是文人模样，如今却乘坐武车成了武将。
再次来到这里，老人们依旧热情奔走相迎。
这里的后辈们相继传承，都有着高洁的品德。
回头看看那些小官吏，一半都已长出了白胡须。
我颁布的法令条例，姑且当作新的楷模法则吧。
虽然官职资历变了，人们还是用旧称呼叫我。
乡村的门不用关闭，田地都得到了很好的开垦。
真该买些颜料，另外画一幅这里的美好景象图。

陶弼一生经历丰富，曾以文人身份入仕，后又担任武将之职。这首诗具体创作时间不详，但应是他再次经过阳朔时所作。他可能在之前曾在阳朔任职或有过相关经历，此次重临，看到当地的人事变迁和社会景象，有感而发写下此诗寄给友人。

• 表现手法：
  • 对比：首联“昔日儒衫今武车”将自己过去文人身份和现在武将身份进行对比，突出了自身经历的变化。
  • 衬托：通过描写“耆老尚奔趋”“后人皆清德”“小吏半白须”等人事情况，衬托出阳朔这个地方的人情风貌和时间的变迁，同时也侧面反映出诗人与当地的深厚联系。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真实地记录自己的所见所感，如“条教谩为新楷法，官资犹作旧称呼”，用直白的语言说出自己治理地方和官职称呼的情况，给人一种亲切自然之感。
• 意境营造：诗的最后描绘了“里门不闭田畴辟”的和平繁荣景象，营造出一种安定祥和的意境，表达了诗人对阳朔当地社会景象的赞美之情，结尾“好买丹青别画图”更是将这种赞美推向高潮，让读者也能感受到诗人眼中阳朔的美好。