送可则上人还京师开讲

这首诗是陈舜俞送别可则上人回京师开讲所作。诗中高度赞扬了可则上人的佛学修养，描绘了其如浮云流水般的自在生活，强调了他安于简朴、坚守戒律的品质，最后表达了对他传法之后回归山林的期许，整体体现出对可则上人的敬重与祝福。

• “善作空王子，能探佛祖心”：
  • 字词：“空王”，佛的尊称，因佛能使众生度脱空幻之世界，故称；“善作”，擅长作为。
  • 句意：可则上人善于作为佛的弟子，能够探究佛祖的心意，说明他佛学造诣高深。
• “浮云无定住，流水度光阴”：
  • 字词：“无定住”，没有固定的住所；“度光阴”，度过时光。
  • 句意：可则上人像浮云一样没有固定的居所，如流水一般度过时光，形容其生活自在、洒脱。
• “粝食开盂惯，飞尘坏衲禁”：
  • 字词：“粝食”，糙米，泛指粗劣的食物；“开盂”，指僧人吃饭，僧人吃饭用钵盂；“坏衲”，破旧的僧衣。
  • 句意：可则上人习惯了吃粗劣的食物，禁止沾染世俗的尘埃而损坏身上的破旧僧衣，体现出他安于简朴、坚守戒律。
• “国城传法后，倚锡旧山林”：
  • 字词：“国城”，指京师等城市；“倚锡”，拄着锡杖，锡杖是僧人云游时携带的法器；“旧山林”，指可则上人原来修行的山林。
  • 句意：可则上人在京师等城市传法之后，将拄着锡杖回到原来修行的山林。

你善于成为佛的弟子，
能够探寻佛祖的心意。
像浮云一样居无定所，
如流水般度过时光。
习惯了用钵盂吃糙米，
禁止尘埃弄脏破僧衣。
在京师城市传法之后，
拄着锡杖回到旧山林。

陈舜俞生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力，僧人在文化交流等方面也较为活跃。可则上人要回京师开讲佛法，陈舜俞写下此诗为其送别。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出，诗人与可则上人关系密切，对他的佛学素养和品德非常赞赏。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“浮云”“流水”来比喻可则上人的生活状态，形象地展现出他自在、洒脱、不拘束的特点，使读者能更直观地感受到可则上人的精神风貌。
  • 衬托：通过描写可则上人“粝食开盂惯”的简朴生活和“飞尘坏衲禁”的坚守戒律，衬托出他高尚的品德和坚定的修行意志。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人对可则上人的赞美与期许。如“善作”“能探”等表述，直接而有力地突出了可则上人的佛学造诣。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。前几句描绘可则上人的生活和品质，展现出一种远离尘世喧嚣的禅意；最后一句“倚锡旧山林”，更是营造出一种回归自然、安于山林的静谧氛围，让人感受到一种淡泊宁静的修行境界。