和刘道原骑牛歌

这首诗是陈舜俞对刘道原《骑牛歌》的和诗。诗中对比了自己的遁世之态与刘道原忧国进取之心，感慨二人抱负皆未实现。通过引用蔡泽、宁戚的典故，表达人生无常的观点，劝慰人们不必为眼前的荣枯而悲伤，最后以岁末饮酒、富贵勿相忘作结，展现出豁达的情怀。

• “陈子无能久废弃，骑牛入山学遁世”：
  • 字词：“陈子”，诗人自称；“废弃”，被弃置不用；“遁世”，逃避尘世。
  • 句意：我陈舜俞没有才能，长久以来被弃置不用，骑着牛进入山中学习逃避尘世的生活。
• “刘子有道忧天下，欲取相印乘驷马”：
  • 字词：“刘子”，指刘道原；“有道”，有道德、有见识；“驷马”，四匹马拉的车，古代高官所乘。
  • 句意：刘道原有道德有见识，忧虑天下大事，想要获取相印，乘坐驷马之车。
• “二子相逢湖水头，进退两忘俱未酬”：
  • 字词：“二子”，指陈舜俞和刘道原；“进退”，指进仕和退隐；“未酬”，抱负未实现。
  • 句意：我们二人在湖水边相逢，进仕和退隐的念头都抛在脑后，但抱负都还没有实现。
• “长歌对市人，闻者应揶揄”：
  • 字词：“长歌”，放声高歌；“揶揄”，嘲笑。
  • 句意：我们对着街市上的人放声高歌，听到的人应该会嘲笑我们。
• “君不见蔡泽不相终跃马，宁戚未遇先饭牛”：
  • 字词：“蔡泽”，战国时辩士，曾游说各国，后入秦代范雎为相；“跃马”，指显达；“宁戚”，春秋时卫国人，早年怀才不遇，曾喂牛时唱歌，后被齐桓公任用。“饭牛”，喂牛。
  • 句意：你没看到蔡泽没做相之前最终也能显达，宁戚未遇到明主时先以喂牛为生。
• “腰悬六黄印，廪食万户侯”：
  • 字词：“六黄印”，指高官的印信；“廪食”，官府供给粮食；“万户侯”，食邑万户的侯爵。
  • 句意：（像蔡泽那样）腰上悬挂着高官的印信，享受着万户侯的俸禄。
• “人生顾何常，古来海水生柔桑”：
  • 字词：“顾”，表示轻微转折；“海水生柔桑”，即沧海桑田之意。
  • 句意：人生哪里有什么常态呢，自古以来海水都能变成桑田。
• “少华一峰已为谷，白日西出明朝阳”：
  • 字词：“少华”，山名；“西出明朝阳”，夸张说法，形容变化巨大。
  • 句意：少华山的一座山峰都能变成山谷，太阳都能从西边出来明天又升起朝阳。
• “男儿盖棺事乃了，目睫荣悴空悲凉”：
  • 字词：“盖棺事乃了”，指人死后一生的是非功过才能定论；“目睫”，眼前；“荣悴”，荣枯、兴衰。
  • 句意：男子汉直到盖上棺材盖事情才算完结，为眼前的荣枯兴衰而悲伤是徒劳的。
• “水之曲，山之傍。岁穷且饮酒，富贵无相忘”：
  • 字词：“岁穷”，年末；“无相忘”，不要互相忘记。
  • 句意：在水湾处，在山旁边。年末了暂且饮酒作乐，即使富贵了也不要互相忘记。

我陈舜俞没什么才能，长久被弃置，骑着牛进山学那逃避尘世之人。
刘道原有见识忧虑天下，一心想获取相印，乘坐驷马高车。
我们二人在湖水边相逢，进仕和隐退的念头都抛开，可抱负都没实现。
我们对着街市上的人放声高歌，听到的人定会嘲笑我们。
你没看到蔡泽没做相最终也能显达，宁戚未遇明主先喂牛。
腰挂高官印信，享受万户侯的俸禄。
人生哪有什么常态，自古以来沧海都能变桑田。
少华山的山峰能变成山谷，太阳都能西边出东边升。
男子汉盖棺定论，为眼前的荣枯悲伤是白费。
在水湾旁，在山边上。年末了且饮酒，富贵了别相忘。

陈舜俞生活在北宋时期，当时政治局势复杂，新党与旧党斗争不断。陈舜俞因反对王安石变法而被贬，仕途不顺。刘道原即刘恕，是一位有才华且关心天下的人。这首诗是陈舜俞和刘道原的唱和之作，可能创作于二人相遇交谈之时，表达了他们在当时政治环境下的感慨与心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己的遁世与刘道原的进取进行对比，突出二人不同的人生选择，同时也展现出他们都未实现抱负的境遇。
  • 用典：引用蔡泽和宁戚的典故，以古喻今，说明人生的起伏变化，增加了诗歌的历史厚重感和说服力。
  • 夸张：“少华一峰已为谷，白日西出明朝阳”运用夸张的手法，强调人生变化的巨大和无常。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的雕琢，但却能真切地表达出诗人的情感和观点。
• 意境营造：通过描绘湖水边、水湾、山旁等场景，营造出一种清幽、旷达的意境，与诗人豁达的情怀相契合。诗中既有对人生无常的感慨，又有对友情的珍视，情与景相互交融，使诗歌富有感染力。