毛公坛

· 陈舜俞

古坛叠乱石,草木何参差。
黄衣宇其傍,陈迹刊丰碑。
曰初刘真人,齿发不可訾。
但见绀绿毛,被体𩭹𩭹垂。
云𫐌一日去,空山留庭壝。
弟子散岩谷,荆榛蔽荒基。
晚有周息元,探访亲斩披。
白鹿忽跪前,灵符见葳蕤。
地胜人既偶,凝严起宝祠。
束帛下幽聘,良马维素丝。
前朝揖高风,有美皮陆诗。
迨今三百年,事去物亦隳。
乔松委樵苏,野蔓号狐狸。
惟有炼丹井,甘冽无等夷。
一酌匪消渴,钦慕尚神禧。

简要说明

此诗围绕毛公坛展开,先描绘了毛公坛如今乱石堆叠、草木参差的荒凉景象,接着讲述了与毛公坛相关的刘真人、周息元等传说故事,提及前朝皮日休、陆龟蒙对其高风的赞美。最后感慨三百年过去,坛中事物毁坏,唯有炼丹井依旧甘冽,表达了诗人对往昔盛景的钦慕与对世事变迁的感慨。

逐句注释

  • “古坛叠乱石,草木何参差”:
    • 字词:“参差”,长短、高低不齐的样子。
    • 句意:古老的毛公坛上堆叠着杂乱的石头,周围的草木长得高低不齐。
  • “黄衣宇其傍,陈迹刊丰碑”:
    • 字词:“黄衣”,指道士;“宇”,居住;“刊”,刻。
    • 句意:有道士居住在毛公坛旁,在石碑上刻下毛公坛的过往事迹。
  • “曰初刘真人,齿发不可訾”:
    • 字词:“曰”,语助词;“訾”,估量。
    • 句意:当初有位刘真人,他的年龄已无法估量。
  • “但见绀绿毛,被体𩭹𩭹垂”:
    • 字词:“绀绿”,深青透红的颜色;“被”,覆盖;“𩭹𩭹”,毛发下垂的样子。
    • 句意:只看见他身上长满深青透红的毛,毛发垂落下来。
  • “云𫐌一日去,空山留庭壝”:
    • 字词:“云𫐌”,仙人所乘之车;“庭壝”,祭坛周围的矮墙。
    • 句意:刘真人驾着云车离去后,空荡的山中只留下祭坛的矮墙。
  • “弟子散岩谷,荆榛蔽荒基”:
    • 字词:“荆榛”,泛指丛生的灌木;“荒基”,荒废的坛基。
    • 句意:刘真人的弟子们分散到山谷中,荆棘灌木遮蔽了荒废的坛基。
  • “晚有周息元,探访亲斩披”:
    • 字词:“斩披”,披荆斩棘。
    • 句意:后来有个叫周息元的人,亲自披荆斩棘来探访此地。
  • “白鹿忽跪前,灵符见葳蕤”:
    • 字词:“灵符”,神奇的符篆;“葳蕤”,形容枝叶繁盛。
    • 句意:白鹿忽然跪在他面前,神奇的符篆在繁茂的草木中显现。
  • “地胜人既偶,凝严起宝祠”:
    • 字词:“地胜”,地势优越;“偶”,遇合;“凝严”,庄重严肃。
    • 句意:这里地势优越又遇到合适的人,于是庄重严肃地建起了一座宝祠。
  • “束帛下幽聘,良马维素丝”:
    • 字词:“束帛”,捆为一束的五匹帛,古代用作聘问、馈赠的礼物;“幽聘”,从隐居处聘请。
    • 句意:朝廷用束帛、良马带着素丝到隐居处聘请周息元。
  • “前朝揖高风,有美皮陆诗”:
    • 字词:“前朝”,指唐朝;“揖”,拜揖,这里有仰慕之意;“皮陆”,指皮日休和陆龟蒙。
    • 句意:前朝的皮日休和陆龟蒙仰慕这里的高风,写下了优美的诗篇。
  • “迨今三百年,事去物亦隳”:
    • 字词:“迨”,到;“隳”,毁坏。
    • 句意:到如今已经过了三百年,往事已去,坛中的事物也都毁坏了。
  • “乔松委樵苏,野蔓号狐狸”:
    • 字词:“乔松”,高大的松树;“委”,舍弃;“樵苏”,砍柴割草的人;“号”,号叫。
    • 句意:高大的松树被砍柴人砍伐,野藤间狐狸在号叫。
  • “惟有炼丹井,甘冽无等夷”:
    • 字词:“甘冽”,甘甜清凉;“等夷”,等同。
    • 句意:只有炼丹井的水依旧甘甜清凉,没有能与之相比的。
  • “一酌匪消渴,钦慕尚神禧”:
    • 字词:“匪”,非;“神禧”,神灵的福佑。
    • 句意:喝一口井水并非为了解渴,而是表达对神灵福佑的钦慕之情。

现代译文

古老的毛公坛上乱石堆叠,
周围的草木长得参差不齐。
有道士居住在它的旁边,
在石碑上刻下过往的事迹。
当初有位刘真人,
他的年龄已无法估量。
只见他身上长满深青透红的毛,
毛发垂落下来。
刘真人驾着云车离去后,
空荡的山中只留下祭坛的矮墙。
他的弟子们分散到山谷中,
荆棘灌木遮蔽了荒废的坛基。
后来有个周息元,
亲自披荆斩棘来探访此地。
白鹿忽然跪在他面前,
神奇的符篆在繁茂的草木中显现。
这里地势优越又遇到合适的人,
于是庄重严肃地建起了一座宝祠。
朝廷用束帛、良马带着素丝到隐居处聘请他。
前朝的皮日休和陆龟蒙仰慕这里的高风,
写下了优美的诗篇。
到如今已经过了三百年,
往事已去,坛中的事物也都毁坏了。
高大的松树被砍柴人砍伐,
野藤间狐狸在号叫。
只有炼丹井的水依旧甘甜清凉,
没有能与之相比的。
喝一口井水并非为了解渴,
而是表达对神灵福佑的钦慕之情。

创作背景

陈舜俞生活在北宋时期。毛公坛有诸多关于道教仙人的传说,承载着丰富的历史文化内涵。诗人前往毛公坛游览,看到毛公坛如今的荒凉破败之景,联想到前朝的繁荣以及与之相关的传说和文人诗作,有感而发创作了这首诗,借毛公坛的兴衰变迁抒发对世事无常的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对毛公坛当下乱石、草木、荒基等实景的描写,展现出其荒凉之态;又有对刘真人、周息元等传说故事的虚写,增添了神秘色彩,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
    • 对比手法:将毛公坛昔日建起宝祠、朝廷聘请、文人赋诗的繁荣与如今乔松被伐、狐狸号叫的破败进行对比,强烈地凸显出世事的变迁和兴衰无常。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,如实地记录了毛公坛的景象和与之相关的故事。同时,运用了一些形象的词汇,如“𩭹𩭹”“葳蕤”等,增强了诗歌的画面感。
  • 意境营造:通过对毛公坛荒凉景象的描写,营造出一种寂寥、沧桑的意境。诗的前半部分讲述传说故事,为后半部分感慨世事变迁做铺垫,使整首诗的意境更加深沉,表达出诗人对往昔的追思和对现实的无奈。

常见问题

《毛公坛》的作者和朝代是什么?

《毛公坛》的作者是陈舜俞,页面按宋作品展示。

《毛公坛》主要写了什么?

此诗围绕毛公坛展开,先描绘了毛公坛如今乱石堆叠、草木参差的荒凉景象,接着讲述了与毛公坛相关的刘真人、周息元等传说故事,提及前朝皮日休、陆龟蒙对其高风的赞美。最后感慨三百年过去,坛中事物毁坏,唯有炼丹井依旧甘冽,表达了诗人对往昔盛景的钦慕与对世事变迁的感慨。

《毛公坛》的创作背景是什么?

陈舜俞生活在北宋时期。毛公坛有诸多关于道教仙人的传说,承载着丰富的历史文化内涵。诗人前往毛公坛游览,看到毛公坛如今的荒凉破败之景,联想到前朝的繁荣以及与之相关的传说和文人诗作,有感而发创作了这首诗,借毛公坛的兴衰变迁抒发对世事无常的感慨。

《毛公坛》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对毛公坛当下乱石、草木、荒基等实景的描写,展现出其荒凉之态;又有对刘真人、周息元等传说故事的虚写,增添了神秘色彩,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 对比手法 :将毛公坛昔日建起宝祠、朝廷聘请、文人赋诗的繁荣与如今乔松被伐、狐狸号叫的破败进行对比,强烈地凸显出世事的变迁和兴衰无常。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,如实地记录了...