玉华山

这首诗围绕玉华山展开，描绘了玉华山雄伟壮丽的景色，如高耸入云的山峰、苍松清泉、长河等，表达了诗人在游览玉华山时摆脱尘世喧嚣的喜悦与超脱之感，同时也流露出回到世俗生活的羞愧之情。

• “玉华山来自何处，巉巉拔立陵紫烟”：
  • 字词：“巉巉”，形容山势高峻；“陵”，超越。
  • 句意：玉华山从何处而来，它高峻挺拔，超越了缭绕的紫烟。
• “上有干云切霄之苍松，下有迸崖漱壑之清泉”：
  • 字词：“干云切霄”，形容松树高耸入云；“迸崖”，从山崖中迸出；“漱壑”，冲刷着沟壑。
  • 句意：山上有高耸入云的苍松，山下有从山崖中迸出、冲刷着沟壑的清泉。
• “长河西来啮山足，燐火白日明峰巅”：
  • 字词：“啮”，咬，这里形容长河侵蚀着山脚；“燐火”，俗称鬼火。
  • 句意：长河从西边流来，侵蚀着山脚，白日里磷火在山峰之巅闪烁。
• “浮岚暖翠入窗户，六月殿阁风泠然”：
  • 字词：“浮岚暖翠”，指飘浮在山间的雾气和山色；“泠然”，形容清凉。
  • 句意：山间飘浮的雾气和翠绿的山色映入窗户，六月里殿阁中清风清凉。
• “我来岂暇吊古迹，俛仰但喜遗嚣喧”：
  • 字词：“暇”，空闲；“吊古迹”，凭吊古迹；“俛仰”，俯仰之间，形容时间短暂；“遗”，摆脱。
  • 句意：我来到这里哪有空闲去凭吊古迹，只是欣喜能在俯仰之间摆脱尘世的喧嚣。
• “心魂澄澈耳目醒，如脱世故游神仙”：
  • 字词：“澄澈”，清澈；“世故”，指世俗之事。
  • 句意：心魂清澈，耳目清醒，好像摆脱了世俗之事去遨游仙境一般。
• “平明却入俗尘去，回首烟萝羞满颜”：
  • 字词：“平明”，天刚亮；“烟萝”，指烟雾笼罩的藤萝，这里代指玉华山的美景。
  • 句意：天刚亮就要回到世俗生活中去，回首玉华山的美景，羞愧之情布满颜面。

玉华山从哪里来呀，
它高峻挺拔超越了紫烟。
山上有高耸入云的苍松，
山下有迸崖漱壑的清泉。
长河从西边流来侵蚀山脚，
白日里磷火在峰巅闪现。
山间雾气和翠绿映入窗户，
六月的殿阁中清风清凉。
我来这哪有空去凭吊古迹，
只欣喜能摆脱尘世的喧嚷。
心魂清澈耳目格外清醒，
如脱离世俗去遨游仙乡。
天刚亮又要回到俗尘里，
回首美景羞愧布满脸庞。

此诗作者为宋球，具体创作时间不详。从诗中内容推测，宋球游览玉华山，被其景色所震撼，在欣赏美景的过程中摆脱了尘世的喧嚣，获得了心灵的宁静与超脱。游览结束后，面对即将回归的世俗生活，诗人内心有所触动，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 夸张：“干云切霄之苍松”运用夸张的手法，突出了苍松的高耸挺拔，增强了诗歌的感染力。
  • 动静结合：“上有干云切霄之苍松，下有迸崖漱壑之清泉”，苍松为静景，清泉为动景，动静结合，描绘出玉华山生机勃勃的景象。
  • 对比：诗的前半部分描绘玉华山的美景和诗人游览时的愉悦心境，后半部分写回到世俗生活的羞愧，通过对比，更突出了诗人对玉华山宁静超脱境界的向往。
• 语言特色：语言较为古朴，使用了一些文言词汇，如“巉巉”“干云切霄”“迸崖漱壑”等，增添了诗歌的典雅之气。同时，用词准确生动，形象地描绘出了玉华山的壮丽景色。
• 意境营造：通过对玉华山景色的描写，营造出一种雄伟壮丽、清幽宁静的意境。诗人将自己的情感融入其中，使读者能够感受到他在游览时的喜悦和对世俗的超脱，以及回归世俗时的无奈与羞愧，增强了诗歌的艺术感染力。