近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列楣栋间粲然可诵因摭方袍之意成拙句以寄

这首诗围绕葛密看到君谟省主给事留在寺院诗板上的诗作展开。诗中先称赞其诗作笔力雄健、墨彩丰富，接着表达对君谟省主给事未来能够平治国政的期许，最后以山僧会用碧纱笼保护其诗来侧面烘托其才华和未来的不凡。

• “昔年诗板著莲宫，笔力雄豪墨彩丰”：
  • 字词：“莲宫”，指寺院，因佛教常以莲花象征清净，故寺院又称莲宫；“笔力雄豪”，形容诗歌的笔势刚健豪放；“墨彩丰”，指诗歌富有文采。
  • 句意：当年君谟省主给事的诗板挂在寺院之中，其诗作笔势刚健豪放，文采丰富。
• “不日三阶平国政，山僧应待碧纱笼”：
  • 字词：“三阶”，古代以三公（太师、太傅、太保）为三阶，这里代指朝廷要职；“碧纱笼”，用碧纱笼罩，是对珍贵诗迹的保护，典出王播“饭后钟”的故事，王播微时寄食僧寺，遭僧众冷遇，后显贵重游，见昔日题诗已被碧纱笼罩。
  • 句意：不久之后你就能位居朝廷要职来平定国家政事，到那时山僧一定会用碧纱来笼护你的诗板。

当年你的诗板挂在这寺院之中，
笔力刚健豪放且文采十分丰富。
不久你就能位居要职平治国政，
山僧定会用碧纱笼护你的诗板。

此诗具体创作时间不详，但从诗中可知，葛密拜访了一位名为悟空的僧人，在寺院里看到君谟省主给事留在诗板上的题诗，这些诗挂在栋梁之间光彩照人、朗朗可诵。葛密有感于君谟省主给事的诗才，结合寺院方外之人的意趣写下此诗，既表达对其诗作的赞赏，也流露出对其仕途的美好期许。

• 表现手法：
  • 用典：“碧纱笼”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。一方面暗示君谟省主给事如今的诗作就如同当年王播的题诗一样具有价值；另一方面通过这个典故，委婉地表达出对其未来飞黄腾达的预测，使诗歌更具韵味。
  • 虚实结合：前两句“昔年诗板著莲宫，笔力雄豪墨彩丰”是实写，描写眼前看到的君谟省主给事留在寺院的诗板及对其诗作的直观感受；后两句“不日三阶平国政，山僧应待碧纱笼”是虚写，是对君谟省主给事未来仕途的想象和期许，虚实结合，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准。如“笔力雄豪墨彩丰”用简洁的语句就生动地概括了君谟省主给事诗作的特点；“不日”一词则干脆地表达出对其仕途发展的乐观预期，体现了诗歌语言的精炼性。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既表达了对君谟省主给事诗歌才华的由衷赞美，又通过对其未来仕途的美好祝愿，展现出诗人对他人的欣赏和期待之情，这种情感在诗句中自然流露，使读者能够深刻感受到。