题李长啸漕元赁居

· 宋伯仁

可种梅花便可居,此身安处即吾庐。
胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒。
著脚且坚君子操,知心自有圣人书。
吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼。

简要说明

这首诗围绕友人李长啸的租赁居所展开,表达了诗人对居所布置的欣赏,称赞友人胸中怀有古今丘壑,笔底能绘出烟霞之景,鼓励友人坚守君子操守,以圣人之书为知心好友。最后表明自己作为苕川客,愿在溪头学钓鱼,传达出一种淡泊宁静、安于自然的生活态度和情感。

逐句注释

  • “可种梅花便可居,此身安处即吾庐”:
    • 字词:“庐”,房屋。
    • 句意:只要能种梅花的地方就可以居住,自己身心安定之处便是自己的家。
  • “胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒”:
    • 字词:“丘壑”,指深远的意境或想法;“烟霞”,原指山水胜景,这里可理解为笔下描绘的美景。
    • 句意:友人胸中的意境和想法不分古今,有着深厚的内涵,笔下描绘的美景能自由地展现出来。
  • “著脚且坚君子操,知心自有圣人书”:
    • 字词:“著脚”,立足、立身;“操”,操守;“圣人书”,指儒家经典等圣贤之书。
    • 句意:立身行事要坚定地秉持君子的操守,能知心的自然有圣人之书相伴。
  • “吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼”:
    • 字词:“吾侪”,我们;“苕川”,地名。
    • 句意:我们有幸成为苕川的客人,只适合在溪头学习钓鱼,过闲适的生活。

现代译文

只要能种下梅花就可以居住,
身心安定之处便是我的房屋。
你胸中的意境不分古今,
笔下的美景自由地舒展收缩。
立身行事要坚定君子的操守,
能知心相伴的有圣人之书。
我们有幸成为苕川的客人,
只适合在溪头学钓鱼过生活。

创作背景

宋伯仁生活在宋代,当时社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,从诗中内容推测,可能是宋伯仁去友人李长啸租赁的居所拜访时所作。在拜访过程中,看到居所环境以及友人的生活状态,有感而发写下此诗,既表达了对友人的赞美,也流露出自己对淡泊生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:以“可种梅花便可居”,通过梅花象征高洁的品质,表达了诗人对居住环境和生活态度的追求,同时也暗示友人具有如梅花般的品性。
    • 直抒胸臆:“吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼”直接表达了诗人想要过闲适生活的愿望,情感真挚。
  • 语言特色:语言平实易懂,自然流畅。如“此身安处即吾庐”“只好溪头学钓鱼”等语句,用直白的语言表达深刻的生活哲理和情感,具有很强的感染力。
  • 意境营造:诗中营造出一种宁静、淡泊的意境。从可种梅花的居所,到胸中丘壑、笔底烟霞,再到溪头钓鱼的场景,描绘出一个远离尘世喧嚣、悠然自得的生活画面,让读者感受到诗人对这种生活的向往和追求。

常见问题

《题李长啸漕元赁居》的作者和朝代是什么?

《题李长啸漕元赁居》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《题李长啸漕元赁居》主要写了什么?

这首诗围绕友人李长啸的租赁居所展开,表达了诗人对居所布置的欣赏,称赞友人胸中怀有古今丘壑,笔底能绘出烟霞之景,鼓励友人坚守君子操守,以圣人之书为知心好友。最后表明自己作为苕川客,愿在溪头学钓鱼,传达出一种淡泊宁静、安于自然的生活态度和情感。

《题李长啸漕元赁居》的创作背景是什么?

宋伯仁生活在宋代,当时社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,从诗中内容推测,可能是宋伯仁去友人李长啸租赁的居所拜访时所作。在拜访过程中,看到居所环境以及友人的生活状态,有感而发写下此诗,既表达了对友人的赞美,也流露出自己对淡泊生活的向往。

《题李长啸漕元赁居》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :以“可种梅花便可居”,通过梅花象征高洁的品质,表达了诗人对居住环境和生活态度的追求,同时也暗示友人具有如梅花般的品性。 直抒胸臆 :“吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼”直接表达了诗人想要过闲适生活的愿望,情感真挚。 语言特色 :语言平实易懂,自然流畅。如“此身安处即吾庐”“只好溪头学钓鱼”等语句,用直白的语言表达深刻的生活哲理和情感,...