𬱖上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔 其四

这首诗围绕佛理展开，运用富有奇幻色彩的意象和典故，探讨修行中的境界与抉择问题，传达出对于修行方式和境界的思考。

• “三更日出行千里”：
  • 字词：“三更”，古代时间名词，约为夜里十一点到一点；“日行千里”，形容速度极快。
  • 句意：在三更半夜之时太阳却出来，仿佛能以极快的速度运行千里，描绘出一种违背常理、奇幻的场景。
• “百尺竿危到几回”：
  • 字词：“百尺竿”，源于“百尺竿头”的典故，比喻道行达到很高的境界；“危”，高。
  • 句意：到达那极高的修行境界又有几回呢，表达出对修行达到高深境界的艰难感慨。
• “遮莫分身兜率去”：
  • 字词：“遮莫”，尽管、任凭；“分身”，佛教用语，指佛菩萨以神通力变现出多个化身；“兜率”，即兜率天，佛教所说的欲界六天中的第四天，是弥勒菩萨的住处。
  • 句意：尽管能够以神通力分身前往兜率天。
• “听从路滑石头来”：
  • 字词：“听从”，听从、依从；“路滑”，象征修行途中的艰难险阻；“石头”，可能暗指石头希迁禅师，禅宗高僧。
  • 句意：还是要依从像在艰难险途中、从石头希迁禅师等修行先辈那里获得的修行之路前行。

三更半夜太阳出来，似乎能日行千里般迅速，
那极高的修行境界又有几次能够到达呢。
尽管有能力分身前往兜率天这样的佛国净土，
还是要听从在修行艰难险阻中、如同从石头希迁禅师那里得来的教诲继续前行。

郑清之生活于南宋时期，南宋佛教禅宗依然有着较大的影响力。𬱖上人拿着莹萝月的五首诗给郑清之看，郑清之于是提笔和韵作诗。这首诗创作于他和诗的情境中，反映出当时文人与僧人之间的交流互动，也体现出郑清之本人对佛教修行等问题的思考。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：“三更日出行千里”运用奇幻的想象，打破常规的时间和自然现象，创造出独特的意境，引发读者对于修行中非凡境界的联想。
  • 用典：“百尺竿”“兜率”“石头”等典故的运用，使诗歌富有文化内涵，以简洁的语言表达出深刻的佛理和修行观点。
• 语言特色：语言简洁而富有张力，用直白的表述蕴含深刻的佛理思考，如“遮莫”“听从”等词语的使用，使诗歌的语气坚定，态度明确。
• 意境营造：通过奇幻的场景和佛理典故，营造出一种深邃、神秘的修行意境。前两句引发对修行境界的向往与感慨，后两句在奇幻的基础上回归到现实的修行指引，将理想的佛国境界与实际的修行道路相融合，使整首诗充满了思辨性和哲理意味。