惠墨

这首诗围绕“惠墨”展开，以奇幻的想象讲述了墨的形成过程，从老龙的变化，到墨的制作工序，再到墨的神奇特性，最后以干将、莫邪双剑化为墨相融合的典故，展现墨的神异，表达了诗人对墨的赞美之情。

• “老龙卧苍海，千年抱明珠”：
  • 字词：老龙指神话中的龙；“抱明珠”，传说龙能含珠。
  • 句意：老龙卧在沧海之中，千年以来都怀抱着明珠。
• “神禹决淮泗，偃蹇不受驱”：
  • 字词：“神禹”，即大禹；“淮泗”，淮河和泗水；“偃蹇”，高傲、不顺从。
  • 句意：大禹治水，疏通淮水和泗水，老龙高傲不顺从大禹的驱使。
• “怒走崧岱顶，风雨撼八区”：
  • 字词：“崧岱”，嵩山和泰山；“八区”，指八方。
  • 句意：老龙愤怒地跑到嵩山和泰山顶上，它引发的风雨撼动了八方。
• “亭亭立天柱，化作青松株”：
  • 字词：“亭亭”，高耸的样子；“天柱”，神话中支撑天空的柱子。
  • 句意：老龙像高耸的天柱一样站立，最后化作了一棵青松。
• “蟠根蛰九地，融液如流酥”：
  • 字词：“蟠根”，盘绕的树根；“蛰”，潜伏；“九地”，极深的地下；“流酥”，流动的酥油。
  • 句意：松树盘绕的根潜伏在极深的地下，它的汁液融化后像流动的酥油。
• “嶙峋脱支节，幽人拾肌肤”：
  • 字词：“嶙峋”，形容树根的样子；“脱支节”，脱落树枝；“幽人”，隐士。
  • 句意：松树的树枝脱落，形状嶙峋，隐士拾取了它的树干部分。
• “虹光夜穿屋，盎突明膏腴”：
  • 字词：“虹光”，彩虹般的光芒；“盎突”，充盈、突出；“膏腴”，肥沃，这里指有光泽的物质。
  • 句意：夜里它发出的虹光穿透房屋，光芒充盈，明亮而有光泽。
• “芳薰渐凝渍，玄霜出冰壶”：
  • 字词：“芳薰”，香气；“凝渍”，凝结；“玄霜”，黑色的霜，这里指墨的原料形成的样子；“冰壶”，盛冰的壶，比喻纯净。
  • 句意：香气渐渐凝结，如同从纯净的冰壶中生出黑色的霜。
• “糅以丹凤髓，摹以青龟趺”：
  • 字词：“糅”，混合；“丹凤髓”，神话中凤凰的骨髓；“摹”，制作；“青龟趺”，青色龟形的底座。
  • 句意：将其与丹凤髓混合，用青龟趺的形状来制作墨。
• “捣以明月兔，曝之旸谷乌”：
  • 字词：“捣”，捣制；“明月兔”，传说中月宫里的玉兔；“曝”，暴晒；“旸谷乌”，传说中栖息在旸谷的三足乌，代表太阳。
  • 句意：用月宫里的玉兔来捣制，放在太阳下暴晒。
• “或润似玉玦，或坚如金觚”：
  • 字词：“玉玦”，环形有缺口的玉器；“金觚”，青铜酒器。
  • 句意：制作出来的墨，有的温润得像玉玦，有的坚硬得像金觚。
• “六丁下取将，香蔼流清都”：
  • 字词：“六丁”，道教中的神；“取将”，取走；“香蔼”，香气；“清都”，神话中天帝居住的地方。
  • 句意：六丁神下凡将墨取走，墨的香气飘到了天帝居住的清都。
• “绛阙注仙籍，白日飞凡夫”：
  • 字词：“绛阙”，红色的宫门，指仙宫；“注仙籍”，登记仙人名册；“白日”，白天；“飞凡夫”，让凡人飞升成仙。
  • 句意：在仙宫的名册上登记，能让凡人在白天就飞升成仙。
• “借问何神灵，黑质分龙躯”：
  • 字词：“黑质”，黑色的质地；“分龙躯”，来自龙的身躯。
  • 句意：请问这是什么神灵之物，原来是黑色质地，源自龙的身躯。
• “干将昨已至，莫耶复来趋”：
  • 字词：“干将”“莫邪”，古代著名的宝剑。
  • 句意：干将剑昨天已经来到，莫邪剑也跟着来了。
• “二龙适吻合，变化尤其殊”：
  • 字词：“二龙”，指干将、莫邪化为的龙；“吻合”，融合；“殊”，特别。
  • 句意：这两把剑化为的龙恰好融合在一起，变化特别神奇。
• “君看一滴水，双双跃天衢”：
  • 字词：“一滴水”，这里指用墨书写时的一滴墨水；“天衢”，天空。
  • 句意：你看用这墨写出的一滴墨水，能让事物双双飞到天空中。

老龙卧在苍茫的大海中，
千年以来都怀抱着明珠。
大禹治水疏通淮水泗水，
老龙高傲不肯听从驱使。
它愤怒地奔上嵩岱山顶，
引发的风雨撼动了八方。
它像天柱般高高地挺立，
最后化作了一棵青松。
松树盘根潜伏在地下，
汁液融化如流动的酥油。
树枝脱落形状很嶙峋，
隐士拾取了它的树干。
夜里它发出虹光穿屋，
光芒充盈明亮又有泽。
香气渐渐凝结成霜状，
如同从冰壶中生出玄霜。
与丹凤髓混合来制作，
用青龟趺的模样来塑形。
用月兔捣制太阳暴晒，
制成的墨温润如美玉，
又坚硬得像青铜酒器。
六丁神下凡取走了墨，
香气飘到天帝的清都。
在仙宫名册上作登记，
能让凡人白天便飞升。
请问这是什么神异物，
黑色质地源自龙身躯。
干将剑昨天已经来到，
莫邪剑也跟着赶过来。
两把剑化作龙相融合，
变化神奇实在不一般。
你看用这墨的一滴水，
能让事物双双飞上天。

郑清之生活在南宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，可能是郑清之得到了一方品质极高、来历不凡的墨，被这墨的独特和神奇所震撼，从而发挥自己丰富的想象力，创作了这首诗来赞美这方墨。

• 表现手法：
  • 神话传说的运用：诗中大量运用神话传说，如老龙、大禹、六丁神、干将莫邪等，为墨赋予了神秘奇幻的色彩，增强了诗歌的艺术感染力和吸引力。
  • 想象奇特：从老龙的变化到墨的制作过程，再到墨的神奇功效，诗人展开了丰富奇特的想象，如墨能让凡人飞升、一滴墨水能使事物跃入天空等，创造出一个奇幻瑰丽的艺术世界。
• 语言特色：语言华丽，使用了许多富有奇幻色彩的词汇，如“丹凤髓”“青龟趺”“明月兔”“旸谷乌”等，使诗歌充满了神秘的氛围。同时，诗句对仗较为工整，如“或润似玉玦，或坚如金觚”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过神话传说和奇特想象，营造出一个神秘、奇幻、瑰丽的意境。读者仿佛置身于一个神话世界中，见证了墨从神奇的原料到神异之物的转变过程，感受到了墨的超凡魅力。整首诗以墨为核心，将神话与现实、想象与真实相结合，意境独特而深远。