再和劝学韵

这首诗围绕劝学这一主题展开，强调了学习仕学与诗书道德的重要性，鼓励学子们勤奋向学，指出通过学习可以获得知识和品德的提升，并且表达了对尚贤的推崇。

• “仕学优于服田力，公仪之家废葵织”：
  • 字词：“仕学”，指读书做官之道；“服田力”，从事田间劳作；“公仪”，指公仪休，春秋时鲁国的相，他认为做官的人不应与百姓争利，回家看到妻子织布，就休了妻子，拔掉园中的葵菜。
  • 句意：读书做官之道比从事田间劳作更有优势，就像公仪休家为了不与民争利而停止种葵菜和织布。
• “诗书为府道德林，乐在藏修洎游息”：
  • 字词：“府”，宝库；“藏修”，专心学习；“洎”，及、到；“游息”，闲暇休息。
  • 句意：诗书是知识的宝库，道德是精神的丛林，快乐就在专心学习和闲暇休息之中。
• “浓薰班马有余香，暗摸曹刘岂难识”：
  • 字词：“班马”，指班固和司马迁，是汉代著名的史学家、文学家；“曹刘”，指曹植和刘桢，是建安时期的著名诗人。
  • 句意：沉浸在班固、司马迁的文章中能感受到浓郁的余香，深入探究曹植、刘桢的作品也不难识别其精妙。
• “插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色”：
  • 字词：“牙签”，指书籍的标签，这里代指书籍；“隙曛”，透过缝隙的夕阳余晖；“芸编”，指书籍，古人藏书常放芸香草防蠹，故称。
  • 句意：书架上的书籍在透过缝隙的夕阳余晖中闪耀，靠近竹林的书籍似乎染上了傍晚的暮色。
• “诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石”：
  • 字词：“边腹笥”，边韶，东汉人，博学多才，曾说“腹便便，五经笥”，这里指学问渊博；“孔堂石”，孔子讲学之处，这里指儒家正统的声音。
  • 句意：学子们都惊叹于学问渊博之人，仿佛能听到儒家正统的声音在回荡。
• “从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得”：
  • 字词：“稽古”，考察古事，这里指学习古代知识；“熊鱼可兼得”，出自《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，这里反用其意，指可以兼顾学问和名利。
  • 句意：由此可知追求学问就像乘坐车马一样要考察古事，要相信学问和名利是可以兼得的。
• “四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨”：
  • 字词：“四科”，指儒家的德行、言语、政事、文学四科；“昌黎”，指韩愈，他自称昌黎先生；“读墨”，研究墨家学说。
  • 句意：以四科来褒奖和选拔人才是崇尚贤能，钦佩地想象着韩愈当年研究墨家学说的情景。

读书做官之道比耕田劳作更有优势，
就像公仪休家为避争利放弃织葵。
诗书是知识的宝库道德的丛林，
快乐就在学习与休息的时光里。
沉浸在班马文章有浓郁的余香，
探究曹刘作品也能轻易地识别。
书架上的书籍映着夕阳的余晖，
近竹的书卷染上傍晚的暮色。
学子们惊叹于学问渊博的人，
仿佛听到孔门正统的声音回荡。
由此知道求学问要考察古事，
要相信学问名利可以两者兼得。
以四科选拔人才是崇尚贤能，
钦佩想象韩愈当年研究墨学。

郑清之生活于南宋时期，当时理学盛行，教育受到重视。这首诗应是郑清之再次以劝学为主题创作的诗歌，目的在于鼓励学子们勤奋学习，追求知识和品德的提升，以符合当时社会对人才的需求和道德标准。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“公仪之家废葵织”“边腹笥”“熊鱼可兼得”“昌黎读墨”等，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，同时也委婉地表达了诗人的观点和期望。
  • 比喻形象：将诗书比作宝库，道德比作丛林，形象地说明了诗书和道德的重要性和价值，让读者更容易理解诗人所倡导的学习方向。
• 语言特色：语言较为典雅，具有浓厚的文化气息，体现了诗人较高的文学素养。用词精准，如“浓薰”“暗摸”等词语生动地描绘了阅读经典作品时的感受。
• 主题表达：整首诗紧扣劝学主题，从学习的优势、学习的乐趣、学习的方法等多个方面进行阐述，层层递进，逻辑清晰，最后强调了尚贤的重要性，使主题得到了深化。