送姚提干行

这首诗是郑清之送姚提干出行之作。诗中先表达对姚提干的最初印象与赏识，称赞其学识、品德和文采；接着以儒家思想劝诫姚提干坚守仁义，培养正气，勿受外界不良影响；最后对姚提干的未来充满期望，相信他能在清平之世有所作为。

• “虚斋填东鄞，从之南容君”：
  • 字词：“虚斋”，可能是某人的斋号；“填”，充塞、聚集；“东鄞”，指东边的鄞地；“南容君”，对姚提干的尊称，“南容”有贤德之意。
  • 句意：虚斋那个地方在东鄞人才聚集，姚提干就出自那里。
• “我初未之识，邕翰倾殷勤”：
  • 字词：“邕翰”，可能是指书信往来，“邕”有和谐之意，“翰”指书信；“殷勤”，情意恳切。
  • 句意：我起初并不认识姚提干，通过书信往来，感受到他的情意恳切。
• “修洁以博习，秀美而有文”：
  • 字词：“修洁”，品德高尚纯洁；“博习”，学识广博；“秀美”，指风度气质美好；“有文”，有文采。
  • 句意：姚提干品德高尚纯洁且学识广博，风度美好又富有文采。
• “玉犀映秋水，英辞涌春云”：
  • 字词：“玉犀”，比喻人的容貌俊朗、气质不凡；“秋水”，形容眼神清澈明亮；“英辞”，优美的言辞。
  • 句意：姚提干容貌俊朗，眼神清澈，优美的言辞如同春日的云朵般不断涌现。
• “鸡距角鲁蜀，昂然鹤非群”：
  • 字词：“鸡距”，可能借指杰出的才能，古代毛笔有“鸡距笔”，笔锋锐利，喻才能出众；“角鲁蜀”，与鲁地和蜀地的才俊相角逐；“昂然”，昂首挺立的样子；“鹤非群”，像鹤一样卓然不群。
  • 句意：姚提干才能出众，可与鲁地、蜀地的才俊相竞争，他昂首挺立，如鹤立鸡群般卓然不群。
• “晤言到圣处，商也乐所闻”：
  • 字词：“晤言”，面对面交谈；“圣处”，圣人的境界、道理；“商”，这里可能作者自比孔子弟子子夏（卜商），表示乐于听闻对方的见解。
  • 句意：与姚提干交谈能涉及到圣人的道理，我像子夏一样乐于听闻他的见解。
• “最喜直而义，壮音骇鼓鼖”：
  • 字词：“直而义”，正直且有正义感；“壮音”，豪迈的声音；“骇鼓鼖”，鼓声惊人，形容声音响亮、有气势。
  • 句意：我最喜欢姚提干正直且有正义感，他豪迈的声音如同惊人的鼓声。
• “告子少于孟，先策养气勋”：
  • 字词：“告子”“孟”分别指告子和孟子，告子和孟子曾有关于人性、养气等问题的辩论；“先策”，预先谋划；“养气勋”，培养正气的功业。
  • 句意：就像告子和孟子的辩论一样，要预先谋划培养正气的功业。
• “牛山木信美，谨勿容斧斤”：
  • 字词：“牛山木”，出自《孟子·告子上》，牛山上的树木曾经很茂盛，但因人们的砍伐而变得光秃秃，这里比喻人的美好品德；“斧斤”，斧头，喻不良影响。
  • 句意：人的美好品德就像牛山上曾经茂盛的树木一样美好，要小心不要让不良影响侵蚀它。
• “助苗固得槁，可使稗不耘”：
  • 字词：“助苗固得槁”，源自“揠苗助长”的典故，急于帮助禾苗生长反而使禾苗枯萎；“稗”，稗草，比喻不良事物；“耘”，除草。
  • 句意：不要急于求成而损害自己的品德，要及时去除像稗草一样的不良事物。
• “观子所植立，真能张吾军”：
  • 字词：“植立”，树立、成就；“张吾军”，壮大我的阵营，这里表示姚提干能为正义之事增添力量。
  • 句意：看姚提干所树立的成就，真的能为我们的事业增添力量。
• “仁义可效治，渊源在河汾”：
  • 字词：“仁义可效治”，以仁义之道可以实现治理；“河汾”，指隋代王通讲学的河汾之地，王通以儒家学说授徒，培养了许多人才，这里借指仁义之道的传承。
  • 句意：以仁义之道可以实现治理，其渊源就像河汾学派一样。
• “诗书自师友，芝兰足膏薰”：
  • 字词：“诗书自师友”，以诗书作为自己的老师和朋友；“芝兰”，香草，比喻美好的品德；“膏薰”，熏陶。
  • 句意：以诗书为伴，美好的品德自然会得到熏陶。
• “刚风接径翮，去去翔霄旻”：
  • 字词：“刚风”，高空的风；“径翮”，直飞的翅膀；“霄旻”，天空。
  • 句意：借助高空的风，展开翅膀，一直向着天空飞翔。
• “清时有闻者，必也吾子云”：
  • 字词：“清时”，清平之世；“闻者”，有名声、有作为的人；“吾子”，对姚提干的尊称。
  • 句意：在清平之世能有所作为、闻名于世的，一定是姚提干你啊。

虚斋那个地方在东鄞人才聚集，
姚提干就出自那里受人敬仰。
我起初并不认识这位贤才，
书信往来中感受他情意恳切。
他品德高尚纯洁且学识广博，
风度美好又富有出众文采。
容貌俊朗眼神似秋水般清澈，
优美言辞如春日云朵般涌现。
才能出众可与鲁蜀才俊竞争，
昂首挺立如鹤立鸡群般不凡。
与他交谈能涉及圣人的道理，
我像子夏一样乐于听闻见解。
最喜欢他正直且充满正义感，
豪迈声音如同惊人的鼓声传。
就如告子和孟子关于养气辩，
要预先谋划培养正气的功业。
人的品德如牛山树木般美好，
切莫让不良影响将其来侵蚀。
不要急于求成反把自己损害，
要及时去除不良的那些事物。
看他所树立的成就和品德，
真能为正义事业增添新力量。
以仁义之道可以实现好治理，
其渊源就像河汾学派的传承。
以诗书作为自己的良师益友，
美好品德自然会得到好熏陶。
借助高空的风展开飞翔翅膀，
向着广阔天空一直展翅翱翔。
在这清平之世能闻名的人啊，
一定就是你姚提干不会错呀。

郑清之生活在南宋时期。这首诗创作背景或许是姚提干即将出行赴任或远行，郑清之与之有一定交往且赏识其才德，在送别之际写下此诗。诗中既表达对姚提干的赞赏，也融入了儒家的思想理念，对其寄予厚望，希望他能坚守品德，有所作为。

• 表现手法：
  • 比喻：多处运用比喻的手法，如“玉犀映秋水”将姚提干的容貌和气质比作玉犀与秋水，生动形象地展现其俊朗与清澈；“鸡距角鲁蜀，昂然鹤非群”把姚提干的才能比作鸡距笔的锐利，将其出众比作鹤立鸡群，突出其才能卓越、与众不同。
  • 用典：大量引用儒家典故，如“告子少于孟，先策养气勋”用告子和孟子关于养气的辩论，“牛山木信美，谨勿容斧斤”用牛山树木的典故，“助苗固得槁”用揠苗助长的典故，使诗歌富有文化内涵，增强了表达效果，也体现了作者以儒家思想劝诫对方的意图。
• 语言特色：语言典雅庄重，具有浓厚的儒家文化气息。用词精准，如“修洁”“博习”“秀美”“有文”等词语准确地描绘出姚提干的品德和才学；诗句对仗较为工整，如“玉犀映秋水，英辞涌春云”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中先营造出一种对姚提干赏识和赞美的氛围，通过对其才德的描绘，展现出一个优秀人才的形象。接着以儒家典故和思想劝诫对方，营造出一种严肃、庄重且充满期望的意境。最后“刚风接径翮，去去翔霄旻”营造出一种开阔、高远的意境，表达了对姚提干未来的美好祝愿。整首诗情景交融，既有对友人的赞美之情，又有对其品德和事业的劝诫与期望。