龙多山

这首诗围绕龙多山展开，诗人以丰富的想象描绘了龙多山的奇特景观，展现出龙多山的雄伟壮丽与清幽之美。同时，诗中还提及龙多山周边的人文景致，如道观、僧人、道士等。最后表达了诗人对世俗的感慨以及渴望超脱尘世、逍遥游于天地的愿望。

• “金船载山知有无，大千浮空佛所书”：
  • 字词：“金船”，想象中承载山的神奇船只；“大千”，即大千世界；“佛所书”，表示这奇特的景象仿佛是佛书写下的。
  • 句意：不知是否真有金船承载着这座山，这大千世界仿佛悬浮空中，像是佛所书写的奇景。
• “何人夜断海山臂，一手挈置西南隅”：
  • 字词：“挈”，提、举；“西南隅”，西南角落。
  • 句意：不知是何人在夜里斩断了海山的手臂，将这座山一手提放到了西南角落。
• “白虹发晴涪水现，翠凤下晓巴山趋”：
  • 字词：“白虹”，晴天时出现的白色虹霓；“涪水”，河流名；“翠凤”，翠绿如凤的山峦；“巴山”，大巴山。
  • 句意：晴天时白虹出现，涪水显现；清晨翠绿如凤的山峦仿佛从巴山飞下。
• “亮哉何邦实有此，但恐□舞皆凡姝”：
  • 字词：“亮哉”，确实啊；“凡姝”，平凡的女子。
  • 句意：确实啊，哪个地方能有这样的美景，只是担心这里歌舞的都是平凡女子。
• “已从上头收浩荡，更著幽处藏萦纡”：
  • 字词：“浩荡”，形容景象广阔、宏大；“萦纡”，曲折回旋。
  • 句意：已经在山顶领略了广阔宏大的景象，更发现幽静之处藏着曲折回旋之美。
• “冯仙观中柏摩月，静老岩下泉跳珠”：
  • 字词：“冯仙观”，道观名；“摩月”，接近月亮；“静老岩”，岩名；“跳珠”，形容泉水溅起如珍珠跳动。
  • 句意：冯仙观中的柏树高耸接近月亮，静老岩下的泉水溅起如珍珠跳动。
• “霜荷千树小雨暗，野竹万个秋风□”：
  • 字词：此句有缺字，推测此处秋风吹拂野竹的状态。
  • 句意：千株霜荷在小雨中显得暗淡，万竿野竹在秋风中……
• “石囷□不了岁事，丹灶肯为凡人𬬻”：
  • 字词：“石囷”，石仓；“丹灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：石仓……装不完一年的收获，炼丹的炉灶怎会为凡人所用。
• “惜无数桃出山崦，来藉芳草开春壶”：
  • 字词：“山崦”，山坳；“春壶”，指酒。
  • 句意：可惜没有数不清的桃花从山坳中出来，借着芳草打开美酒。
• “从来山僧野道士，畏客誓不荒榛芜”：
  • 字词：“榛芜”，草木丛生的荒地。
  • 句意：向来山上的僧人、野外的道士，怕有客人来，发誓不使这里变成草木丛生的荒地。
• “问谁结屋据雄会，邑中令君秦大夫”：
  • 字词：“雄会”，雄伟险要之处；“令君”，县令；“秦大夫”，指秦姓官员。
  • 句意：问是谁在这雄伟险要之处建屋居住，原来是城中的县令秦大夫。
• “此郎平生眼如鹘，视此亦足知远图”：
  • 字词：“鹘”，一种猛禽；“远图”，远大的谋划。
  • 句意：这位秦大夫平生眼光如猛禽般锐利，看到这龙多山也足以看出他有远大的谋划。
• “挽衣留客来置酒，要看碧浪摧天吴”：
  • 字词：“挽衣”，拉住客人的衣服；“天吴”，神话中的水神。
  • 句意：秦大夫拉住客人的衣服留客置酒，想要看那碧绿的波浪冲击水神天吴。
• “我亦为渠脚力轻，拄杖插到青云孤”：
  • 字词：“渠”，他，指秦大夫；“青云孤”，高耸入云的山峰。
  • 句意：我也因为他而脚力轻快，拄着拐杖一直登上高耸入云的山峰。
• “酒酣抚槛叫落日，共闵此世真区区”：
  • 字词：“抚槛”，手扶栏杆；“闵”，怜悯；“区区”，渺小、微不足道。
  • 句意：酒喝到畅快时手扶栏杆呼唤落日，一起怜悯这世间真是如此渺小。
• “真须举臂游汗漫，莫向人间堕履凫”：
  • 字词：“汗漫”，广大无边的境界；“履凫”，传说东汉王乔有神术，常化双凫为鞋，乘之往来。这里指留恋尘世。
  • 句意：真应该举起手臂游于广大无边的境界，不要在人间留恋尘世。

不知是否有金船承载着这座山，
这大千世界仿佛悬浮空中，像是佛写下的奇景。
不知何人夜里斩断海山手臂，
将它提到西南角落安置。
晴天白虹出现涪水显现，
清晨翠绿山峦似从巴山飞来。
确实啊，哪个地方有这般美景，
只担心歌舞的都是平凡女子。
已在山顶领略广阔宏大之景，
更发现幽静处藏着曲折之美。
冯仙观中柏树高耸接近月亮，
静老岩下泉水溅起如珍珠跳动。
千株霜荷在小雨中显得暗淡，
万竿野竹在秋风中……
石仓……装不完一年收获，
炼丹炉灶怎会为凡人所用。
可惜没有桃花从山坳出来，
借着芳草打开美酒。
向来山上僧人道士，怕有客人，
发誓不让这里变成荒地。
问是谁在险要处建屋，
原来是县令秦大夫。
这位秦大夫眼光锐利，
看到这山可见他有远大谋划。
他拉住客人留客置酒，
想看碧绿波浪冲击水神。
我也因他脚力轻快，
拄杖登上高耸山峰。
酒酣时手扶栏杆呼唤落日，
一起怜悯这世间如此渺小。
真该游于广阔境界，
莫在人间留恋尘世。

刘望之生活在南宋时期。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但从诗中对龙多山的描写以及与秦大夫的交往等内容来看，应是诗人游历龙多山时所作。南宋时期，文人雅士常寄情山水，通过诗歌表达对自然的赞美和对人生的思考。刘望之在游览龙多山的过程中，被其雄伟奇特的景色所震撼，又与当地县令秦大夫有一定交往，于是创作此诗来抒发自己的情感和感慨。

• 表现手法：
  • 想象奇特：开篇“金船载山知有无，大千浮空佛所书”“何人夜断海山臂，一手挈置西南隅”运用大胆的想象，赋予龙多山奇幻的来历，增添了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。
  • 动静结合：诗中既有“白虹发晴涪水现，翠凤下晓巴山趋”的动态描写，展现出自然景象的灵动；又有“霜荷千树小雨暗，野竹万个秋风□”等相对静态的画面，描绘出宁静清幽的氛围，动静相衬，使诗歌富有层次感。
  • 借景抒情：诗人通过对龙多山景色的描写，如道观、柏树、泉水等，将自己对自然的喜爱和对世俗的感慨融入其中，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言豪放洒脱，富有气势。如“酒酣抚槛叫落日，共闵此世真区区”等句，以豪迈的语言表达出诗人对尘世的超脱之感。同时，运用了一些神话典故，如“天吴”“履凫”等，使诗歌更具文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种雄浑壮阔又清幽宁静的意境。前半部分对龙多山的奇幻描写展现出其雄浑的气势，后半部分对人文景致和个人感慨的抒发又营造出一种清幽、超脱的氛围，让读者仿佛置身于龙多山的美景之中，感受到诗人内心的情感变化。