范文正公黄素小楷昌黎伯夷颂盖在青社时所书以遗京西转运使舜元苏公者也后二百年大兴李侯戡得此本于燕及南来守吴乃文正乡里即访公子孙以畀之范氏喜而求诗为赋此二首 其二

这首诗围绕范仲淹书写韩愈的《伯夷颂》展开，强调了古今不变的纲常道理，赞颂范仲淹和韩愈对纲常的弘扬，以伯夷自比表达范仲淹精神不死，且会永远散发着美好高洁的气息。

• “古今一理是纲常”：
  • 字词：“纲常”，即三纲五常，是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
  • 句意：从古至今，恒定不变的道理就是纲常伦理。
• “范笔韩文妙发扬”：
  • 字词：“范笔”，指范仲淹的书法；“韩文”，指韩愈的《伯夷颂》。
  • 句意：范仲淹的书法和韩愈的文章巧妙地将纲常道理进行了弘扬。
• “公卧首阳原不死”：
  • 字词：“公”，指范仲淹；“首阳”，伯夷、叔齐隐居饿死的首阳山，这里以伯夷、叔齐比范仲淹；“原”，原本。
  • 句意：范仲淹就如同卧于首阳山的伯夷、叔齐一样，他的精神其实并未消亡。
• “春风岁岁蕨薇香”：
  • 字词：“蕨薇”，伯夷、叔齐隐居首阳山时以蕨薇为食，这里象征高洁的品质。
  • 句意：每年春天，蕨薇都会散发着香气，寓意着范仲淹的高洁精神如蕨薇之香，岁岁流传。

从古至今，不变的道理就是纲常伦理，
范仲淹的书法和韩愈的文章将其巧妙弘扬。
范仲淹就像那卧于首阳山的贤人，精神其实并未死去，
每年春天，那象征高洁的蕨薇都会散发着阵阵清香。

大兴李戡在燕地得到范仲淹书写的韩愈《伯夷颂》，南来守吴（范仲淹故乡）时，将其归还范氏子孙，范氏子孙喜悦并求诗，仇远因此创作此诗。范仲淹以书法书写韩愈的《伯夷颂》，本身就体现出对其中所蕴含的道德精神的推崇，而仇远此诗创作也是基于这一事件，进一步赞颂相关的道德品质。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用伯夷、叔齐隐居首阳山的典故，将范仲淹比作伯夷、叔齐，赞颂范仲淹具有如伯夷、叔齐般坚守纲常、高洁的品质，使诗歌内涵更丰富，增添了文化底蕴。
  • 托物言志：以“春风岁岁蕨薇香”托物言志，通过描绘每年春天蕨薇散发香气，象征范仲淹的精神品质如同蕨薇之香，岁岁流传，表达出对范仲淹精神的赞美与推崇。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点与情感。如“古今一理是纲常”直白地指出核心道理，而“春风岁岁蕨薇香”又富有诗意，在质朴与诗意中取得平衡。
• 意境营造：通过对范仲淹、韩愈事迹的关联以及首阳山、蕨薇等意象的运用，营造出一种庄重、高洁且富有传承感的意境，让读者感受到纲常伦理、高洁精神的代代延续。